Солонин Юрий Никифорович
[05.06.1941]
|
Другие персоны с фамилией Солонин
Другие персоны с именем Юрий Кто родился в этот день 05.06 Кто родился в этот год 1941 |
- специалист в области истории философии и логики, философии науки, культурологии и теории идеологии; доктор философских наук, профессор
Род. в Тбилиси.
Окончил философский факультет ЛГУ (1966), аспирантуру там же (1969).
С 1969 работает в данном университете (ныне - СПбГУ): на философском факультете, затем (1980- 1989) на факультете журналистики (заведующий кафедрой зарубежной журналистики);
с 1989 по настоящее время - декан философского факультета и заведующий кафедрой философии культуры и культурологии.
Кандидатская диссертация - "Логические исследования Ст. Лесневского" (1971).
Докторская диссертация - "Наука как предмет философского анализа" (1988).
Председатель С.-Петербургской Ассоциации философов (с 1992).
Вице-президент Российского философского общества (с 1997).
Действительный член Академии гуманитарных наук, Член-корреспондент Междунар. академии высшей школы. Участвовал в подготовке и руководил I Российским философским конгрессом (СПб., июнь 1997).
Исследуемые проблемы и темы: культурофилософская компаративистика; социокультурные контексты развития науки; идеологические опосредования духовного творчества; реконструкция историко-философского факта. Согласно Солонину, в системе концептов науки существуют "превращенные формы", в том числе в виде ее "образов", детерминирующих как процесс развития науки, так и корпоративную идеологию ученых и влияющих на формирование связи "наука-общество".
Солонин считает развитие науки принципиально альтернативным в том смысле, что каждая научная эпоха определена выбором одной из возможных линий развития науки как господствующей, при сохранении "в тени" альтернативных тенденций, способных сохранять перспективные идеи для будущего; обращается внимание на ценность в этом отношении натурфилософии как резервуара идей возможных альтернативных научных программ.
В области теории идеологии Солонин обосновывает понятие "политико-идеологического комплекса" как особого института современного государства, контролирующего процессы идеологию обеспечения его функционирования; развивает представление о субститутах идеологии.
В философии культуры С. разрабатывает теорию культурной деструкции.
Литература и другие источники информации