AZ-libr.ру

       [20.2.1899, Белла, Восточная Польша — 22.5.1975, Алма-Ата]
       — поэт.
       Прадед Софиев был наибом у Шамиля; дед в младенчестве взят генералом Ермоловым в заложники и привезен в Петербург, где окончил Пажеский корпус, всю жизнь провел на русской службе, женился на княжне Якубовской, скончался в Друскениках. Отец Софиева перешел в православие, женился на русской (Родионова), за что был проклят своим родителем, и при крещении принял имя Борис и отчество Александрович; он был однокашником и однополчанином генерала А.И.Деникина, участвовал в русско-японской войне, в Ярославском антисоветском мятеже. Сам Софиев учился в Нижегородском, затем в Хабаровском кадетских корпусах, окончил Константиновское артиллерийское училище в Петрограде (1918). После Ярославского восстания вместе с отцом пробирается в армию Деникина, воюет в 17-й Кавказской конно-егерской батарее в чине поручика. Эвакуировался с армией Деникина, был некоторое время в Галлиполи, затем — в Белграде, учился на историко-филологическом факультете Белградского университета, участвовал в литературном сборнике кружка «Гамаюн» (1924).
       Неустоявшиеся лирические темы Софиев обозначены в эти годы позднесимволистскими образами («картонный паяц», «девушка с алым ртом»), решены анахронистическими поэтическими средствами («таинственный замок», «тайна», «горящие свечи») и скреплены эпиграфами из Блока, Вяч.Иванова. В то же время наиболее близкий Софиеву поэт — Гумилев («В дни юности и трудной и суровой / Возил, под орудийный лязг и шум, / Истрепанные книжки Гумилева / На дне седельных переметных сум»). Акмеистическая ясность и простота образов С. в 1930-е станут еще отчетливей. Наиболее оригинальное стихотворение Софиев 1920-х — «Мой предок, кочевой туркмен», поднимающее тему родовой памяти.
       В 1928 Софиев переезжает в Париж, где женится на Ирине Кнорринг. Много лет работает мойщиком окон. Увлекается энтомологией. С покинутым Белградом его связывает участие в литературном кружке «Перекресток», объединявшем белградских (И.Голенищев-Кутузов, А.Дураков, Е.Таубер, К.Халафов) и парижских поэтов (П.Бобринский, Ю.Терапиано, Д.Кнут, Ю.Мандельштам, Раевский, В.Смоленский). Вместе с И.Кнорринг участвует в заседаниях «Зеленой лампы» у Мережковских и «Кочевья» у М.Слонима. Входит в Союз молодых поэтов и писателей Парижа, становится его председателем. Завсегдатай русских посиделок в монпарнасских кафе, испытал влияние «Парижской ноты» в надежде «верности и чистоты / Предельной дружбы, братской теплоты». До войны печатался в «Звене» (1928), «Современных записках», «Русских записках», (1937-38), сборниках Союза молодых поэтов и писателей Парижа (1930), выпустил единственный сборник «Годы и камни» (Париж, 1937). В конце 1930-х бывал на собраниях «Круга» и публиковался в альманахе «Круг» (Вып. 1 и 2. Париж, 1936-37). Стихи Софиева включены в поэтическую антологию зарубежной поэзии «Якорь» (Берлин, 1936). Во время войны Софиев оставался в оккупированном Париже. Объявленный в 1942 сборник его стихов не выходил. После смерти жены (1943) и освобождения Франции Софиев решает вернуться на родину и получает советский паспорт, однако еще 10 лет выжидает. В 1949-55 посещает парижский поэтический салон Анны Элькан, печатается в «Новом журнале», «Новоселье» (1950), «Орионе» (1947).
       В 1955 переезжает вместе с сыном в СССР (его тесть Н.Н.Кнорринг репатриировался раньше), поселяется в Алма-Ате, где работает научным художником-иллюстратором в Институте зоологии АН Казахской ССР, избирается действительным членом Всесоюзного энтомологического общества АН СССР. Продолжает писать стихи. Способствовал изданию сборник стихов И.Кнорринг в Алма-Ате (издательство «Жазуши», 1967).

Литература и другие источники информации