AZ-libr.ру

       - доктор философских наук, профессор, специалист по философским вопросам физики, по методологии науки и гносеологии.
       Род. в г.Сарапул Удмуртской АССР.
       В 1951 окончил философский, а в 1953 - физический факультет ЛГУ.
       В 1955 защитил кандидатскую, а в 1968 - докторскую диссертацию.
       В 1955-1966 преподаватель философии в Бирске и Уфе,
       с 1966 - на кафедре философии Московского физико-технического института, сначала в должности доцент, а затем профессор.
       С 1970 - заведующий кафедрой философии МФТИ.
       На фоне характерных для советской философии 70-80-х гг. XX в. способов постановки и решения проблем подход Чудинова к проблеме взаимодействия философии и естественных наук был специфичен. Начав с исследований логико-гносеологических аспектов бесконечности Вселенной в релятивистской космологии, Чудинов выступил против непосредственного отождествления результатов любой теории, в том числе и релятивистской космологии, с объективной реальностью. Воздействие на развитие физической теории, считал он, оказывают не общефилософские, а конкретизированные принципы: наблюдаемости, простоты и единства, соответствия и однозначного детерминизма. Но эти принципы играют роль регуляторов отбора предположительных возможностей лишь в рамках "стиля научного мышления".
       В монографии "Природа научной истины" (1977) Чудинов разработал концепцию "статуса эквивалентных описаний в познании", учитывавшую возрастающую роль субъекта, который дает различные формулировки одной и той же идеи, взаимопереводимые путем математически тождественных преобразований. Возникает "парадокс альтернативных онтологии", поскольку эквивалентные описания, несмотря на матем. тождественность, оказываются весьма различными в онтологическом плане.
       С точки зрения Чудинов, вопреки представлениям А.Грюнбаума, П.Бриджмена, Т.Куна, К.Поппера, П.Фейерабенда и др., эквивалентные описания, несмотря на свою экстенсиональную тождественность, интенсивно различают и отражают разные стороны одной и той же предметной области явлений. В книге для юношества "Нить Ариадны. Философские ориентиры науки" (1979), написанной в форме беседы между Скептиком, Оптимистом и Реалистом, оценивая роль философии в формировании научного знания, автор предостерегает от двух крайностей - чрезмерного преувеличения роли философии и полного ее отрицания.
       Среди функций философии относительно науки Чудинов особо отмечает функции объяснения и обоснования, прогноза и отбора, ориентирующую функцию философии, функцию содействия философскому процессу дифференциации научных знаний и др. "Научная истина" противопоставляется "истине обыденного сознания".
       В последних своих работах Чудинов обратился к концепции "строительных лесов научной теории" (СЛЕНТ). Согласно этой концепции, в создающихся теориях присутствует СЛЕНТ, который выпадает из окончательной формы теории. Методологические требования к СЛЕНТУ являются более мягкими (здесь допустимы гипотезы ad hoc); принцип пролиферации Фейерабенда имеет рациональный смысл лишь на стадии СЛЕНТА, но не окончательной теории.

Литература и другие источники информации