Роцинский Станислав Борисович
[03.03.1941]
|
Другие персоны с фамилией Роцинский
Другие персоны с именем Станислав Кто родился в этот день 03.03 Кто родился в этот год 1941 |
- специалист по истории русской философии; доктор философских наук, профессор
Род. в с.Милятин Ровенской обл. (Украина).
Окончил факультет журналистики Казахского университета (1967) и аспирантуру по кафедре философии АОН (1987).
Работал журналистом в г.Элиста, был главным редактором газеты "Комсомолец Калмыкии", "Советская Калмыкия".
Кандидатская диссертация - "Социальная критика и ее воздействие на совершенствование советского общества";
Докторская диссертация - "Идея примирения и примирение идей в философии всеединства Вл.Соловьева" (2000).
С 1987 преподает философию, историю философии в АОН (РАУ).
С 1994 доцент, а с 2000 - профессор кафедры философии РАГС при Президенте РФ.
В работах Роцинский, основная часть которых посвящена изучению творчества Вл. Соловьева в контексте мировой философской мысли, ставится задача обосновать современную ценность идей основоположника русского философского всеединства.
Доказывается, что в философской системе Вл.Соловьева получили фундаментальное обоснование актуальные в последнее время идеи целостности и взаимозависимости мира, диалога культур, неконфронтационного сосуществования государств, согласования и синтеза различных способов постижения истины, взаимопонимания людей и народов в составе единого человечества.
По мнению Роцинского, Вл.Соловьев созданием своей философии всеединства продемонстрировал возможность и перспективность формирования нового философского мировоззрения на основе примирения, органического и логического синтеза различных идей, концепций, доктрин, философских культур. Эти выводы строятся на основе компаративистского анализа философских построений Вл.Соловьева в сравнении с соответствующими воззрениями его отечественных и западных предшественников и современников.
Кроме того, рассматривается проблема созвучия, конвергенции философских прозрений Соловьева с идеями и концепциями философов и ученых XX в., что приводится в доказательство того, что Соловьев во многом предвосхитил современные поиски в указанном направлении. Тем самым обосновывается, с одной стороны, оригинальность философских построений Вл.Соловьева в области теории диалога культур, синтеза идей, примирения людей и, с другой стороны, необходимость актуализации, современной востребованности его творческого наследия как органической части развивающейся мировой философской культуры.
Литература и другие источники информации