AZ-libr.ру

       - Доктор богословия Московской Духовной академии
       Род. в г.Козлов Тамбовской обл. в традиционной священнической семье, принадлежащей к духовному сословию с XVII в. Одним из предков был Николай (Доброхотов), епископ Тамбовский и Шацкий (1811-1857).
       Окончив среднюю школу в Москве, поступил в Московский институт инженеров железнодорожного транспорта. После третьего курса ушел в Московский Православный Богословский институт, позже реформированный в Московскую Духовную семинарию и Московскую Духовную академию.
       В 1951 окончил Академию со степенью кандадата богословия, присужденной за работу, посвященную исследованию православной аскетической гносеологии по трудам преподобного Симеона Нового Богослова, византийского подвижника XI в. Был оставлен профессор стипендиатом по кафедрам патристики и истории западных вероисповеданий.
       С 1951 по 1993 последовательно проходил должности преподавателя, доцента, профессора, заведующего кафедрой Священного Писания Нового Завета в Московской Духовной академии.
       Доктор богословия Московской Духовной академии, Пражского университета по Православному Богословскому факультету и факультету Яна Амоса Коменского и доктор Гиссенского университета Германии.
       Научные интересы лежат в области православной антропологии, мистического богословия и аскетического пути богопознания. Имеет труды по греческой патристике и православным аскетическим творениям Отцов Церкви.
       С 1962 по 1994 руководил издательским отделом Московского Патриархата. Под его руководством подготовлен к изданию ряд уникальных древне-русских рукописей. В те же годы он был главным редактором Московской Патриархии и Председатель редакционных коллегий сборников периодического издания "Богословские Труды", где публиковались выдающиеся работы православных богословов. Так, например, было подготовлено к изданию рукописное наследие выдающегося русского мыслителя священника Павла Флоренского, переводы с французских сочинений философа и богослова В.Н.Лосского.
       К празднованию тысячелетия Крещения Руси был подготовлен и издан полный корпус богослужебных книг Русской Православной церкви (более 30 наименований).
       С 1989 митрополит Питирим является игуменом одной из древнейших русских обителей - монастыря преподобного Иосифа Волоцкого в Волоколамском р-не Московской обл. Как общественный деятель митрополит Питирим принимал активное участие в движении сторонников мира, в работе межконфессиональных организаций по линии христианской коммуникации.
       В 1989 был избран народным депутатом Московского областного Совета народных депутатов. Представляет Русскую Православную церковь в таких отечественных общественных организациях, как Фонд Славянской письменности и культуры, Славянский фонд России, Международный фонд "За выживание и развитие человечества".
       В научной и практической деятельности митрополит Питирим выдвигает задачи духовного и патриотического познания отечественной Истории, осознания роли Русской Православной церкви во всех сферах жизни, включая экологию и межличностные отношения. Основная концептуальная схема представлена пониманием мира как единой системы осуществления Творческого замысла Создателя, который в содействии со свободной волей человека является направляющей силой мирового процесса. Мир как единая система, считает Питирим, не может рассматриваться изолированно ни в философской, ни в научной, ни в практической деятельности. Зримый материальный мир является проекцией мира духовного, его познание составляет целостный духовно-интуитивный процесс, объединяющий как позитивные знания, исследования фундаментальных наук, так и область внутреннего духовного проникновения в сущность явлений мира видимого и невидимого.
       Законы Божественного Промысла, понимаемые свободной волей человека, осуществляются в процессе жизнедеятельности личности. Однако человек подвержен ошибкам и крайностям, которые, не изменяя сущности Божественного закона, способны вносить чаще всего негативные отклонения от основной линии духовной эволюции мира. Эта позиция полностью находит отражение в подготовленном по программе ООН документе, названном "Декларация прав Земли". В этой декларации Земля рассматривается как правовой субъект взаимоотношений с человеком, отвечающий своими природными катаклизмами на аморальные действия человека.
       Митрополит Питирим имеет научные труды на русском и иностранных яз., а также различные по тематике и характеру публицистические статьи в периодических изданиях (всего более 100 названий). Некоторые из работ приводятся ниже.

Литература и другие источники информации