Кессиди Феохарий Харлампиевич
[13.03.1920]
|
Другие персоны с фамилией Кессиди
Другие персоны с именем Феохарий Кто родился в этот день 13.03 Кто родился в этот год 1920 |
- специалист по истории античной философии; доктор философских наук, профессор
Род. в с.Санта Цалкского р-на (р-н с компактным проживанием греков) Грузии.
Один год проучился в МИНХ.
С 1939 - студент философский факультета МИФЛИ.
В 1941 Кессиди обратился в райвоенкомат с просьбой о мобилизации в действующую армию, однако получил отказ. Поскольку МИФЛИ эвакуировался в Среднюю Азию, Кессиди предпочел вернуться на родину, некоторое время был заведующим библиотекой Цалкского райкома партии.
Работая в 1942-1945 учителем, а затем завучем и директором Сантинской школы. Кессиди экстерном закончил 3-й и 4-й курсы философский факультета Тбилисского государственного университета.
В 1945 был восстановлен на 5-м курсе философский факультета МГУ. Окончил МГУ (1946) и аспирант по кафедре истории философии.
Кандидатская диссертация - "Философия Гераклита Эфесского" (1950).
В 1950-1970 преподавал философию в различных вузах Москвы: Кооперативном институте, Художественном институте им.Сурикова, институте иностранных языков им. М.Тореза.
С 1970 до 1992 работал в ИФ АН СССР (РАН).
С 1992 живет в Греческой Республике.
Докторская диссертация - "Раннегреческая философия и ее отношение к мифу, искусству и религии" (1968).
В 1987 Афинская академия наук избрала Кессиди своим Член-корреспондентом.
Кессиди - Ответственный редактор книги "Платон и его эпоха" (1979); Ответственный редактор и один из авторов сборника "Греческая философия и ее культурно-историческое значение" (М., 1985, на французском языке).
Кессиди - инициатор "Аристотелевских чтений" (с 1978); одна из конференций в рамках этих чтений (1987) завершилась открытием памятника Аристотелю в г.Цалка. Памятник был установлен на ул. "Советской", впоследствии переименованной в "улицу Аристотеля".
Кессиди внес значительный вклад в изучение истории древнегреческой философии. Согласно его концепции, становление философской мысли на самостоятельный путь развития явилось процессом перехода от мифа к логосу, от мифологии, отождествления к художественному сравнению и от художественного сравнения к научной аналогии и отвлеченному понятию; в учениях ранних греческих философов чувственный образ и отвлеченное понятие связаны между собой, составляют "теорию"; раннегреческим философам чужд дуализм мышления и бытия, субъекта и объекта, общего и конкретного; элейцы, ставшие на путь рационального постижения мира и открывшие "чистый разум", столкнулись с трудностями, выраженными в апориях Зенона.
В сферу научных интересов Кессиди кроме истории древнегреческой философии входят философские проблемы генетики человека, советология (в частности, межнациональные отношения), проблемы советских греков. В настоящее время занимается проблемами эллинопонтийцев.
Литература и другие источники информации