AZ-libr.ру

       - специалист по социальной философии и политологии; доктор философских наук, профессор
       Род. в г.Сызрань Самарской обл.
       Окончил исторический факультет Саратовского государственного университета (1962).
       С 1963 - преподаватель философских дисциплин. Доцент (1972), профессор (1992).
       Заведовал кафедрами философии в Куйбышеве (Государственный институт культуры), Москве (Текстильная академия, МОГИФК), в г.Арзамас.
       С 1995 является создателем и первым ректором Московского института национальных и региональных отношений.
       Докторская диссертация - "Методологический анализ национального и интернационального сознания: категории, структура, тенденции развития" (1988).
       Калашников обосновал положение о том, что духовная жизнь подвержена интеграционным и институтернациональным процессам. Он выделил ряд форм нациаональных отношений. Категории сферы нациаональных отношений разбиты автором на три группы: а) основные; б) комплексные; в) дополнительные. Базируясь на применении ряда объективных характеристик, таких, как экономический строй общества, форма собственности, исторические формы общности людей, внешние отношения, язык, тип сознания и другие показатели, К. сгруппировал категории по общественно-экономическим формациям, соединив историко-генетический, историко-эволюционный аспект рассмотрения с гносеологическими и социальными аспектами. Им предложена основа для дальнейшей разработки системы категорий национального и интернационального сознания: исходная категория - патриотизм; центральная - национальное сознание; промежуточная - интернациональное сознание; завершающая категория - общечеловеческое сознание.
       Классифицировал структуры общественного сознания. Им дано обоснование национального сознания в качестве важной формы общественного сознания.
       Калашников полагает, что национальное и интернациональное сознание существуют в качестве самостоятельных видов. Объективной основой многообразия духовных феноменов является совокупная общественная практика. Всякая форма, вид, подвид общественного сознания обусловлены, во-первых, экономическими материальными отношениями,- это базовая детерминация, основной фактор развития всех подструктур современного общественного сознания вообще; во-вторых, определяются "своими" общественными отношениями или конкретной сферой деятельности. В гносеологическом плане национальное и интернациональное сознание, будучи специфическими формами общественного сознания, существуют как синтез мировоззренческих, философских, социальных, экономических, политических, исторических, моральных и эстетических взглядов.
       В онтологическом аспекте формы сознания являются частью духовной культуры или стороной духовной жизни общества. Интернационализация этнического и национального сознания является частью, стороной процесса интернациональности. Определение Калашникова национального сознания таково: национальное сознание есть категория, в которой фиксируется понимание нацией, народностью или этнической группой своей общности, вытекающей из двух важнейших условий ее жизни - естественно-материальных факторов и духовного производства.
       В последние годы Калашников разрабатывает такие темы, как "Современное русское национальное сознание", "Русская цивилизация", "Русский народ", "Национальный характер".
       Калашников избран членом Международной Славянской академии (1997).
       С 1998 года является экспертом Комитета Государственной Думы России по связям с соотечественниками и экспертом Министерства национальностей РФ.

Литература и другие источники информации