AZ-libr.ру

       - специалист по истории философии. Способствовал сближению философов и ученых-естественников Украины и России.
       Род. в Могилеве.
       Окончил Петербургский университет.
       С 1900 - участник социал-демократического движения. Меньшевик центристского направления. Находился в эмиграции.
       В 1918 переехал на Украину, преподавал в Кивском университете. Затем - в Харькове.
       В 20-х гг.- профессор Института народного хозяйства, педагогического и других вузов Харькова.
       Действительный член научно-исследовательской кафедры истории европейской культуры. Председатель философско-социологического отдела Украинского института марксизма; председатель Социологической комиссии Всеукраинской академии наук.
       С 1929 - академик АН УССР.
       В 1934-1936 возглавлял кафедру истории европейской культуры и комиссию философии при ВУАНе.
       Его философские взгляды были осуждены за "меньшевиствующий идеализм". За этим последовали политические репрессии.
       3 марта 1936 арестован по делу троцкистско-террористической организации. Приговорен к расстрелу с незамедлительным исполнением приговора.
       Расстрелян 9 марта 1937 (по др. данным - 18 марта 1937).
       Семковский исследовал многие проблемы философии. Популяризатор философии, автор ряда хрестоматий, изданных в начале 20-х гг. Первым попытался истолковать философские аспекты теории относительности А.Эйнштейна с позиций материалистической диалектики.
       В феврале 1924 Семковский выступил с обширным докладом по этому вопросу в Харькове (см. его кн.1924). Он подчеркивал, что теория относительности представляет важнейший шаг в изучении времени и пространства. Доказывал, что "релятивирование" идет у Эйнштейна рука об руку не с субъективированием, а, напротив, с объективированием понятий пространства и времени, т.е. по пути дальнейшего выключения субъективности познающего "я" из представлений о природе. Показывал, что картина мира в теории относительности конкретнее, чем прежняя, Ньютонова картина мира абстрактного материализма.
       Материалистическо-метафизическое представление, по Семковскому, заключалось в констатации трех отдельных самодовлеющих сущностей: пространство и время, не завися от многообразно движущейся материи, сохраняли свою, раз навсегда данную, неизменность и однородность. Теория же относительности убеждает, что структура пространства и течение времени зависят от движущейся материи. Эйнштейн обнаружил неразрывную диалектическую связь пространства, времени, материи и движения; основной нерв его теоретической системы есть диалектика. В докладе отмечалось, что философские взгляды самого Эйнштейна страдают большой неопределенностью и сам он, пожалуй, "является худшим философским интерпретатором своей теории".
       В гносеологии по многим проблемам (например, в понимании соотношения абсолютной и относительной истины) Семковский также был диалектиком и материалистом. Следует отметить, что в те годы философское истолкование теории относительности Эйнштейна давали представители самых разных филос. направлений, в том числе субъективного идеализма. Стоял вопрос о том, какая философская концепция в наибольшей мере соответствует принципам построения теории относительности. Значение работ Семковского связано с тем, что он дал такую интерпретацию с позиций диалектического материализма; выступления Семковского способствовали установлению союза марксистской философии и естествознания.

Псевдонимы:
      Семковский Семён Юльевич [04.03.1882-09.03.1937] - специалист по истории философии. Способствовал сближению философов и ученых-естественников Украины и России

Литература и другие источники информации