Боткин Василий Петрович
[08.01.1812-22.10.1869]
|
Другие персоны с фамилией Боткин
Другие персоны с именем Василий Кто родился в этот день 08.01 Кто родился в этот год 1812 |
- публицист, литературный критик, переводчик.
Род. в Москве, из купеческой семьи.
Окончил частный пансион В.С.Кряжева, занимался самообразованием.
В 1835 познакомился с В.Г.Белинским, который ввел его в кружок Н.В.Станкевича, а в 1839 привлек к сотрудничеству в "Отечественных записках".
В 1835 и в 1843-1846 Б. путешествовал по Европе; в 40-х гг. жил главным образом в Испании. В Париже познакомился с К.Марксом, П.Леру, Л.Бланом и др. социалистами (1844), слушал лекции О.Конта.
В 1855, сблизившись с Н.А.Некрасовым, стал активным сотрудником "Современника".
После 1857 непрерывно путешествовал по Европе, иногда публикуя путевые очерки.
В конце 50-х гг. жил в Англии.
Умер в Петербурге, похоронен в московском Покровском монастыре (могила не сохранилась).
В 30-е гг. Боткин переводил Гофмана, разделял идеи Сен-Симона (в том числе "реабилитации плоти") и левых гегельянцев. Под влиянием Бакунина и Станкевича увлекся Гегелем, стремясь соединить его диалектический метод с гофмановским романтизмом. Дружба с Белинским (которого Боткин знакомил с работами немецких и французских эстетиков) способствовала переходу Боткинf к бунтарскому "шиллеризму", "вражде противу существующего порядка". Радикализм характерен и для общественно-политических взглядов Боткина 40-х гг. Он солидаризируется с "новым духом" - учением Фейербаха как подрывающим "фундаментальные основы человеческого общества", увлекается идеями социализма и атеизма. Восторгается Контом, считает необходимым, в духе позитивизма, заменить религию "кодексом общественной нравственности", уделять внимание физиологическим аспектам эстетического восприятия, не приемля, однако, попытки Конта "поработить ... точными законами науки" все таинственные стремления человека.
К концу 40-х гг. радикализм Боткина ослабевает, впоследствии его интерес перемещается от общественных идеалов к идеям "бесцельности" и "артистичности" искусства. Сблизившись с Аполлоном Григорьевым (1856), Боткин отстаивает "теорию свободного творчества", подчиненного лишь "невольному" "безотчетному стремлению высказать внутреннюю жизнь души своей". "Поэзия, как природа,- пишет Боткин,- стремится все индивидуализировать..., потому что для нее как для природы частности суть живая организация целого" ("Литературная критика". С.202-203).
Литература и другие источники информации