AZ-libr.ру

       - богослов, историк, переводчик, церковный деятель.
       Род. в Воронеже в семье священника.
       В 1788 окончил Московскую Славяно-греко-латинскую академию.
       Стал учителем, библиотекарем, а затем ректором Воронежской духовной семинарии.
       В 1799 переехал в Петербург и принял монашество.
       В 1800-1803 - преподаватель филосовии и красноречия и префект Александро-Невской духовной семинарии.
       В 1804 возведен в сан епископа с назначением викарием Новгородским. Через несколько лет переведен епископом в Вологду, затем в Калугу.
       В 1816-1822 - архиепископ Псковский, Лифляндский и Курляндский.
       С 1822 - митрополит Киевский и Галицкий, член Святейшего Синода.
       До посвящения в монахи Евгений увлекался западноевропейскими просветителями, в частности, перевел книгу Ф.Фенелона "Краткое описание жизни древних философов". Он признает Божественное "Ничто", исходя из апофатической традиции православной философии.
       В 90-е гг. он применяет выдвинутый Платоном (Левшиным) метод анагогии к гуманитарным наукам, особенно к истории. Его герменевтический курс отмечен пристальным вниманием к "способности проникаться духом предмета" и "отыскиванию таинственного смысла в отдельных словах и сочетаниях слов".
       После принятия монашества (как реакция на смерть жены и троих детей) главной темой его писаний становится синергический "гений" или "дух" как "способность природная", не приобретаемая ни "опытом", ни "прилежанием". Наиболее ярко этот подход выражен в его оценках творчества лиц, включенных им в главный его труд - "Словарь духовных писателей России" (1805-1827). Его исторические изыскания характеризуются большой эмпирической насыщенностью без попытки создать общую системообразующую идею.
       Его позиция - неприятие всяких "новизнолюбовных" обществ, теорий, которые, с его точки зрения, стремились подавить творческий потенциал человека и подчинить его "букве" нового учения. (См.: П.В.Калитин.- "Р.Ф.С." С.148).

Литература и другие источники информации