AZ-libr.ру

       - специалист в области философии логики и философии культуры.
       Окончил исторический факультет МГУ (1941) и ушел на фронт. По окончании Великой Отечественной войны полностью посвящает свои занятия философии.
       Занимается в аспирант ИФ АН СССР.
       Кандидатская диссертация - "Философские воззрения послевоенной немецкой социал-демократии" (1951).
       С 1951 по 1959 - доцент кафедры философии Таджикского государственного университета.
       В 1959-1963 - доцент кафедры философии Московского горного института.
       В 1963-1968 - старший научный сотрудник ИИЕиТ АН СССР,
       в 1968-1982 - старший научный сотрудник. Института всеобщей истории АН СССР,
       в 1982-1989 - ведущий научный сотрудник Института педагогики и общей психологии АПН СССР.
       С 1989 - научный руководитель творческого коллектива "Диалог культур" в РГГУ.
       С 1967 по 1991 руководил философским семинаром по проблемам философии культуры и диалогики. Результатом работы этого семинара явился эксперимент по развитию новой системы образования "Школа диалога культур", имеющей филиалы в Красноярске, Новосибирске, Харькове, Чайковском.
       Основы развиваемой Библер концепции можно определить следующим образом. Философия или точнее философская логика XX в., в канун XXI в. есть философская логика культуры. Это исходное утверждение конкретизируется в следующих положениях.
       1. В XX в. возникает кризис познающего разума, доминировавшего в Новое время. Однако этот кризис воспринимается обычно как общий кризис разумения и необходимость перехода к различного толка иррационалистическим системам. По мнению Библера, в XX в. формируется новый всеобщий разум - разум диалогический, конкретнее всего определяемый как разум культуры.
       2. В диалогическом разуме, проникающем в самые различные сферы духовной жизни - искусство, науку, самые основы бытия человека,- оживают предшествовавшие формы разумения: разум эйдетический (античность), разум причащающий (средние века) и, наконец, собственно познающий разум. В эту же полифонию разумов включается разум Востока в его историческом развитии.
       3. В этом диалоге разумов и логик реализуется диалог различных культур в их всеобщих онтологических возможностях. В собственном смысле философская логика XX в. есть логика начала логики, причем это начало предполагает взаимообоснование различных форм разумения.
       4. Эта общефилософская позиция основывается на анализе той реальной ситуации в бытии современного человека, в котором сопряжение различных культур и ценностных спектров является основой и обыденной, и духовной жизни человека. Эти идеи развиваются в основной книге Библера, напечатанных за последние годы.
       Труды Библера издавались в Польше, Чехословакии, Венгрии, Италии на соответствующих языках.

Литература и другие источники информации