AZ-libr.ру

       [1(13).1.1878, Киев — 15.2.1976, Владимир]
       — прозаик, публицист.
       Шульгин родился в семье профессора истории Киевского университета, основателя и владельца одной из крупнейших газ. «Киевлянин». Отец рано умер, и Шульгина воспитал отчим, также профессор Киевского университета, главный редактор «Киевлянина» Д.И.Пихно. Шульгин получил юридическое образование и с молодых лет занялся политикой. В 29 лет стал членом Государственной думы, в дни Февральской революции был избран членом Временного комитета думы, 2 марта 1917 вместе с А.Гучковым принял отречение от престола последнего российского императора. С окт. 1917 Шульгин стал одним из организаторов и руководителей Белого движения и боролся с революцией до конца Гражданской войны, когда в 1920 с остатками разгромленной врангелевской армии эмигрировал за границу.
       В 1920-х, находясь в эмиграции, Шульгин написал свои лучшие и самые известные книги, но к литературе начал приобщаться задолго до этого, в перерывах между занятиями политикой. Он писал рассказы, стихи, поэмы, печатал их в периодике; однако эти опыты внимания общественности не привлекали. Осталась незамеченной и изданная в 1910 в Харькове книга Шульгина «Недавние дни», куда он собрал многое из того, что до этого публиковал в газетах и журналах. Попробовал Шульгин писать и в крупном жанре: сочинял в течение 10 лет исторический роман «Приключения князя Воронецкого» (1-я ч.- «В стране свобод» — рассказывает о событиях на Волыни в конце XVI в., когда эта часть Украины принадлежала полякам; книга была опубликована в Киеве в 1914).
       В 1913 после смерти Д.Пихно в руки Шульгина перешла газета «Киевлянин». Шульгин становится одним из ведущих журналистов. В годы смуты 1918-19, находясь в Киеве, Шульгин страстно и непримиримо боролся с украинским «самостийным» движением, резко выступал не только против большевиков, но и против зверств белогвардейцев.
       Оказавшись в эмиграции, Шульгин написал книгу «1920 г.», изданную в 1921 в Софии. «Разумеется, время для изображения нашей трагедии во всем объеме, так сказать, с журавлиной высоты, еще не пришло,— писал Шульгин,— но можно и должно записывать то, что каждый из нас видел воочию. И можно рассказать свои переживания постольку, поскольку индивидуальность автора терпит публичное раздевание. Настоящий очерк и представляет опыт записать в этих пределах "кусочек жизни", пробежавший перед моими глазами». Шульгин рассказал о белой Одессе, подробно описал белогвардейцев в советском подполье, запечатлел врангелевский Крым.
       «Книга В.Шульгина,— писал в берлинском журнале "Новая русская книга" (1922. №3) рецензент В.Санкевич,— не только сводит разруху русской жизни к одичанию, вызванную существом Гражданской войны, но еще иллюстрирует психологию, питающую эту Гражданскую войну. Ведь сам автор, нарисовав такую чудовищно-неприкрашенную картину Гражданской войны в начале своей книги, в конце ее все же находит в себе какую-то плоскость мысли и чувства, чтобы опять оправдать и даже идеализировать ее».
       В «1920 г.» Шульгин применил стиль коротких заметок, каждая из которых напоминает новеллу. В подобном стиле были написаны в те годы книги С.Федорченко («Народ на войне»), И.Эренбурга («Лик войны»), Б.Савинкова («Конь вороной») и др. В предисловии к книге «1920 г.» Шульгин заявил: «Я выбрал 1920 год как ближайший. Если из этого что-нибудь выйдет, вероятно, перейду к временам более отдаленным».
       В 1922 в журнале «Русская мысль» была опубликована еще одна работа Шульгина — «Дни». Она оказалась аналогичной предыдущей и по идеологии, и по стилю и, в сущности, составляла с ней единое целое с той лишь разницей, что действие «Дней» происходило раньше 1920 — в февральско-мартовские дни 1917. Вторая книга стала как бы началом первой. Это учли советские издатели, и когда в середине 1920-х решили выпустить в России произведения Шульгина, то сначала опубликовали «Дни» (1925), а затем «1920 г.» (1926).
       В 1925-26 Шульгин нелегально побывал в Советской России и, вернувшись за рубеж, написал об этой поездке книгу «Три столицы» (1927), в которой рассказал о своих впечатлениях от посещения Киева, Ленинграда и Москвы. Основная мысль этой книги в том, что, несмотря на все перенесенные испытания, Россия жива. Не случайно при переводе на французский язык издатель с согласия автора дал иное название книге — «Возрождение России». Книга Шульгина не вызвала восторгов в стане эмиграции, многое в ней шокировало зарубежных русских, и Шульгина даже назвали «предателем белой идеи». В отличие от двух предыдущих книга «Три столицы» показалась советским властям излишне правдивой и потому неуместной; «Три столицы» на родине автора издавать не стали.
       Предпринимал Шульгин в эти годы и попытки вернуться к беллетристике. Еще в 1921 он издал книгу «Нечто фантастическое», а в конце 1920-х вернулся к давнему замыслу исторического романа и написал продолжение приключений князя Воронецкого «В стране неволи» (1931). Действие происходит в те же отдаленные времена, но уже в Турции, Румынии и др. восточноевропейских странах.
       Однако для читающей публики Шульгин был интересен прежде всего как яркая личность, играющая в описываемых событиях ведущие роли, от него ждали в основном свидетельских показаний и трактовки злободневных вопросов. Беллетристические опыты Шульгина остались почти не замеченными.
       Для самого автора раздумья об окружавшей его действительности также были важнее выдуманных историй. Одной из тем публицистики Шульгин 1920-х становится вопрос о роли евреев в революции 1917. Осенью 1919 он на страницах «Киевлянина» выступил со статьей «Пытка страхом», где назвал деникинские погромы «средневековой жутью», призывал власти бороться с насилием, а евреев, которых он считал виновниками революции и Гражданской войны, призывал покаяться в поддержке большевизма.
       Полемически заостренная статья вызвала разнообразные отклики (И.Эренбург, С.Марголин и др.). Завязавшаяся полемика долго не затихала, в 1925 к ней вернулся журнал «Былое»; а в 1930 Шульгин выпустил книгу «Что нам в них не нравится», которая вызвала еще более острую реакцию читающей публики. То же случилось и с работой Шульгина «Украинизирующие и мы» (1939), написанной на весьма важную для автора тему «самостийности», с которой он не уставал бороться.
       В годы Второй мировой войны Шульгин жил в Югославии. В янв. 1945 с приходом в Югославию частей Красной Армии Шульгин был арестован и осужден за контрреволюционную деятельность на 25 лет. Наказание отбывал в тюрьме г.Владимира, в котором и поселился после досрочного освобождения в 1956.
       В 1961 вышла брошюра Шульгин «Письма к русским эмигрантам». После выхода этой книги был задуман документальный фильм о годах революции с участием Шульгина. Первоначальное название картины, которую взялся делать режиссер Ф.Эрмлер, было «Дни». Однако в целях усиления ожидаемого эффекта фильм был назван «Перед судом истории», в нем Шульгин беседовал о прошлом с советским историком. Но через несколько дней после начала демонстрации фильм по идеологическим мотивам был снят с экрана.
       В конце жизни Шульгин работал над книгой воспоминаний «Годы», где рассказывал о деятельности Государственной думы в 1907-17. Главным в ней стало не столько содержание, сколько авторское ощущение прошедшего исторического времени; это публицистическое произведение имело и большие литературного достоинства. Шульгин успел закончить книгу, но опубликована она была только в 1979, уже после смерти автора. Это повествование стало хронологическим началом своеобразной трилогии Шульгин — «Годы», «Дни», «1920 г.». В начале 1990-х все основные книги Шульгина были в России переизданы.

Литература и другие источники информации