Штомпель Людмила Александровна
[08.03.1956]
|
Другие персоны с фамилией Штомпель
Другие персоны с именем Людмила Кто родился в этот день 08.03 Кто родился в этот год 1956 |
- специалист по культурологии; доктор философских наук, профессор
Род. в г.Ростов-н/Д.
Окончила философский факультет Российского государственного университета (1978), аспирантуру кафедры философии Ростовского инженерно-строительного института (1981).
Преподаватель (1981-1986), доцент (1986-1998) кафедры философии Ростовского инженерно-строительного института;
доцент (1998) профессор (с 2000) кафедры культурологии того же института.
С 2001 - заведующий кафедрой философии и истории Ростовской государственной академии архитектуры и искусства.
Докторская диссертация - "Время: культурно-исторический смысл" (1998).
Штомпель обосновала информационно-аксиологическую концепцию времени, полагая, что именно в нем происходит согласование и коррелирование социокультурного и индивидуально-личностного миров. Смысл понятия времени в его культурно-историческом измерении определяется тем его значением, которое конкретно-исторический субъект вкладывает в различные его моменты, соотнося их с динамикой ценностей данной культуры. Социокультурное время есть мера движения заключенных друг в друга и интегрированных перетекающих сфер: микросферы (времени личности и межличностных отношений), макросферы (времени жизни различных социальных институтов), мегасферы (времени генезиса, бытия и метаморфоз данной культуры).
Современное информационное общество обладает рядом темпоральных особенностей: на смену синхронизации приходит разно-фазность развития; однонаправленность времени сменяется разнонаправленностью; проблемой личностного бытия становится необходимость выбора, задаваемая иерархичностью структуры времени; при философско-методологическом осмыслении времени линейность уступает место релятивизму. С развитием общества меняются не только свойства объективного социального времени, но и способы ориентации в нем, его концептуальные схемы.
Штомпель предложила концепцию "зеркала как социокультурного феномена", истолковывая его как артефакт и символ. "Симулятивное псевдоподобие" зазеркального мира тоже обладает временными характеристиками. "Зазеркалье" интерпретируется ею как симулякр, т.е. социокультурный феномен, подчиняющий себе реальные общественные силы. "Зеркало" - порождение культуры; оно посредник в диалоге человека с самим собой, с другим человеком и человечеством.
Литература и другие источники информации