Чуракова Наталья Александровна
[06.03.1954]
|
Другие персоны с фамилией Чуракова
Другие персоны с именем Наталья Кто родился в этот день 06.03 Кто родился в этот год 1954 |
- специалист по религиоведению; доктор философских наук, профессор
Род. в г.Татарск Новосибирской обл.
Окончила филологический факультет Самарского государственного университета (1976).
С 1977 по 1991 работала научным сотрудником Самарского областного художественного музея и преподавала философские дисциплины в вузах Самары.
С 1991 работает в Самарском муниципальном университете Наяновой, где в настоящее время - профессор кафедры философии.
Докторская диссертация - "Религиозная картина мира как феномен культуры" (1999).
Сфера научных интересов Чураковой связана с исследованием природы образов религиозного и салонного искусства (укорененных в религиозном и академическом каноне), а также с проблемами философского образования.
Основной круг идей связан с размышлениями о том, что любая картина мира (например, религиозная), любое явление культуры (например, салонное искусство или определенная образовательная система) не только социокультурно обусловлены, но являются элементами онтологии сознания.
Структура сознания, имея в своем составе как константную экзистенциональную часть, так и исторически обусловленные части, дает основание разным картинам мира и разным социокультурным формам в зависимости от степени проявленности своих частей. Предельным основанием разницы картин мира, выстраивающихся изнутри сознания, являются: а) приоритет пространства или времени в качестве определяющего первичного структурного элемента сознания; б) доминирующий тип связи между априорными структурами сознания, или его символами, такими, как Бог и "Я" (или трансцендентальный субъект и "Я").
Для мифологической и церковно-религиозной картины мира, а также для таких феноменов культуры, как салонное искусство и традиционная система образования, определяющими являются приоритет пространства (предметности) и бинарность как первичная интенциональная связь; для собственно религиозной картины мира, для сферы проявления собственно художественного, а также для развивающих систем образования определяющими являются приоритет времени (процессуальности:) и тринитарность, или неслиянность-нераздельность Бога и "Я" (актуальность поля натяжения между трансцендентальным субъектом и "Я").
Литература и другие источники информации