AZ-libr.ру

       - специалист по теории познания и этики; доктор философских наук, профессор
       Род. в с.Юрга Омутинского р-на Тюменской обл.
       Окончил Уральский политехнический институт (1960).
       Работал социологом ДНИЛ, с 1981 - доцент кафедры философии Тюменского индустриального института.
       С 1995 - профессор кафедры философии Тюменского государственного нефтегазового университета.
       Докторская диссертация - "Нравственная целостность личности: когнитивное чувство добра (к теории познания духовности)" (1995).
       Суровягин теоретически определил форму непосредственного познания духовной сущности человека -"когнитивное чувство добра". Будучи парадоксальным единством, проявляющимся то как знание, то как эмоция, когнитивное чувство конкретизирует принцип дополнительности в сфере познания духовности. Используя своеобразный тип общения в форме взаимного чувственно-когнитивного созерцания, сформулировал этику личности, где нравственные типы личности соответствуют генетическим ступеням когнитивного чувства добра. Моральный долг (совесть) и нравственная любовь предстают как эволюционные формы когнитивного чувства добра. Основываясь на концепте когнитивного чувства, дал теорию милосердия, в которой милосердие любви является эволюционным синтезом "нравственной симпатии" и "морального долга" и принципиально отличается от психологии милостливости.
       Суровягин различил "целое" и "систему" на уровне таких видов целостности, как морфо-логическая, структурная и системная целостность, что позволило разработать типологию когнитивного чувства добра и соответственно типологию нравственно-целостной личности. Применил концепцию когнитивного чувства при интерпретации "целостного разума" как чувства истины, чувства добра и чувства красоты в их единстве. Разработал методологию идентификации религиозно-философских систем, мировоззрений, с эзотерическими учениями (по признакам: пантеизм, человекобожие, демиургия, телесность духа, специфика менталитета).

Литература и другие источники информации