Солодухо Натан Моисеевич
[18.03.1952]
|
Другие персоны с фамилией Солодухо
Другие персоны с именем Натан Кто родился в этот день 18.03 Кто родился в этот год 1952 |
- специалист в области онтологии, философских вопросов естествознания и методологии науки; доктор философских наук, профессор
Род. в Казани.
Окончил физический факультет Казанского университета (1974).
Работал в Казанском НИИ вычислительной техники, с 1979 преподавал на кафедре философии Казанского педагогического института, с 1996 по настоящее время - заведующий кафедрой философии Казанского государственного технического университета (прежде - Казанский авиационный институт).
Докторская диссертация - "Теоретико-методологические основы общенаучного гомогетерогенного подхода" (1993).
Член Международной ассоциации "Космос и Философия" (центр в Греции).
Направление научных исследований - проблемы развития и самоорганизации в природе, общенаучной формы и средства познания действительности, методологической географии. Разработал принципы и методологию применения общенаучного гомогенно-гетерогенного подхода к познанию, построил гомогетерогенную модель глобальной социоприродной системы, заложил основы гомогетерогеники. Предложил единую теорию географического поля и экоситуационную концепцию (совм. с географом А.М.Трофимовым), дал их философско-методологическое обоснование. Сформулировал положения Всеобщей экологии, объединяющей природную и социальную экологию с экологией культуры.
В последние годы развивает концепцию философского небытия, в рамках которой сформулировал общие законы системы "небытие-бытие", причем изначальное (абсолютное) небытие трактует как онтологическую неопределенность, из которой возникает бытие в процессе естественной аннигиляции ничто в нечто. Ввел понятия "небытие-до-бытия", "небытие-в-бытии", "небытие-после-бытия" как виды относительного небытия, при этом бытие служит переходом от небытия-до-бытия в небытие-после-бытия. Соотношение небытия и бытия, ничто-нечто (проблему существования как такового) рассматривает в качестве исходной философской проблемы, решение которой позволяет в истории философии выделить две основные парадигмы - "Философию бытия" и "Философию небытия".
Литература и другие источники информации