Соловьёв Эрих Юрьевич
[20.04.1934]
|
Другие персоны с фамилией Соловьёв
Другие персоны с именем Эрих Кто родился в этот день 20.04 Кто родился в этот год 1934 |
- специалист в области истории западноевропейской философии; доктор философских наук.
Окончил философский факультет МГУ (1957).
С 1958 по 1968 - заместитель заведующего отделом современной зарубежной философии журнала "ВФ".
В 1968-1970 - научный сотрудник Института международного рабочего движения, заведующий сектором социальной психологии и массовых движений.
С 1970 - в ИФ АН СССР (РАН), в настоящее время - главный научный сотрудник.
Кандидатская диссертация - "Экзистенциализм и научное познание" (1967).
Докторская диссертация - "Эпоха ранних буржуазных революций и практическая философия Канта" (1991).
В 60-е гг. основная область интересов Соловьёв - концепции К.Ясперса, М.Хайдеггера, Ж.-П.Сартра.
В противовес расхожему истолкованию экзистенциализма как "филосософского отчаяния и страха", утверждал, что суть этого направления в стоическом сопротивлении пессимизму, рожденному кризисом традиционной буржуазной религии прогресса. Показывал, что критика экзистенциализма предполагает освобождение от провиденциалистского (историцистского) истолкования общественного развития при разработке концепции открытой, ситуативно-подвижной истории. Один из примеров такого понимания истории Соловьёв видит в работах Маркса 1848-1852 ("Вопросы философии" 1968. №5).
С 70-х гг. Соловьёв занимался изучением нравственных и правовых идей немецкой реформации, подготовил (первую в СССР) научную биографию Лютера. Реформацию он трактует как великий социокультурный переворот, в ходе которого родилась предпринимательская хозяйственная этика, раннебуржуазная правовая и договорная теория государства.
Другая область исследований, интересующая Соловьёва, - этика и философско-правовое учение Канта. Соловьёв видит в Канте не столько родоначальника немецкой классической философии, сколько крупнейшего завершителя Просвещения, многие идеи которого не были поняты Фихте, Шеллингом и Гегелем.
Работы Соловьёв последних лет посвящены проблемам прав человека и правового государства. В дискуссиях о путях развития России Соловьёв настаивает на том, что Россия в новых исторических условиях должна повторить духовные, идеологические усилия, которые обеспечили становление гражданского общества, правовой системы и рентабельной экономики в странах Запада.
В работах Соловьёва рассматриваются также методологические проблемы биографического, ситуационно-исторического анализа, комплексного изучения ключевых эпох духовного развития, а также вопросы философской теории личности.
Литература и другие источники информации