AZ-libr.ру

       - специалист по истории философии в России и философии истории.
       Род. в г.Ревда Свердловской обл.
       Окончил исторический факультет МГУ (1962).
       Работал в Фундаментальной библиотеке общественных наук, в ИФ АН СССР (там же окончил аспирантуру), в редакции журнала "ВФ".
       В годы перестройки осуществлял издание серии книг "Из истории Отечественной философской мысли", выходившей в виде приложения к "ВФ". Друг и ученик М.К.Мамардашвили, после смерти которого создал и возглавил Фонд философии и междисциплинарных исследований его имени. Составитель и автор предисловий ко всем изданиям произведений Мамардашвили. Редактор и автор послесловия к трехтомному изданию "Размышления о России и русских. Штрихи к истории русского национального характера" (Т.1, 2. М., 1994; Т.З. в печати).
       Круг интересов связан с традиционными для русской религии философскими проблемами свободы и "живого знания" (С.Л.Франк), предшествующего описанию и доказательству. Как и Мамардашвили, С. считает, что нельзя начать мыслить или начать историю в некоем абсолютном смысле слова. Философия, по определению, не может быть иррациональной, поскольку всякое прояснение, любая экспликация понятий возможны только рациональными средствами. История завязывается актом мысли, "помещением себя во все-связь однажды случившегося, и рациональные средства есть лишь усиление и закрепление этой способности... поэтому философская работа и проделывается всякий раз заново" (Насилие и структура рациональности // Конгениальность мысли. О философе Мерабе Мамардашвили. М., 1994).
       Будучи сторонником развития "светской", гражданской философии в современной России, Сенокосов полагает, что отношение человека к Богу в качестве исходного духовного переживания, из которого вырастает культура, и к праву как системе сохранения и развития культуры является определяющим в том смысле, что только на этой основе может появиться социальная форма, адекватная человеку как разумному существу. Он уверен, что с этой точка зрения как дореволюционный, так и послереволюционный опыт духовной жизни в России (включая и опыт эмиграции) во многом поучителен, поскольку именно тогда ставились и открыто обсуждались проблемы свободы, демократии, собственности, рынка, истории прошлого.
       Трудность, однако, состоит в том, считает Сенокосов, что постоянная государственная опека и подневольная жизнь, не лишив русских людей надежды и чувства самоуважения, постепенно - на протяжении столетий - привели к тому, что свои недостатки они незаметно для себя превратили в достоинства и добродетель, что является главным препятствием на пути постижения российских проблем (Парадоксы русского гения // Литературная газ. 1991. 8 мая). Анализ и обсуждение этих проблем осуществляется в рамках Фонда им. Мамардашвили.
       С. является руководителем издания первой в России библиотеки книг по политологии и социальной философии (в рамках Московской школы политических исследований); главный редактор журнала "Sapere dude" ("Вестник Московской школы политических исследований").

Литература и другие источники информации