AZ-libr.ру

       - специалист по онтологии и социальной философии; доктор философских наук, профессор
       Род. в Красноярском крае.
       В 1977 окончил философский факультет Уральского государственного университета.
       Работает на кафедре философии Красноярского института цветных металлов (ныне Государственная академия цветных металлов и золота) в должности профессора.
       Докторская диссертация - "Связь и свобода: эволюция связи в природе и обществе" (1996).
       По мнению Самченко, в традиционной диалектике недостаточно разработана теория связи, между тем эта проблема актуальна в связи с лидерством синергетики в естествознании и повышением уровня взаимосвязанности в современном мире.
       Самченко выделяет два основного закона связи: закон единства сторон отдельного и закон взаимопорождения явлений. Согласно последнему, в роли фактических оснований выступают не только детерминанты (причины, условия), но и сущности, в том числе общие (субстанции). Всеобщая связь несводима к детерминации и включает системную предсогласованность, несиловые корреляции поведения, эффекты непосредственного воздействия субстанции на ее порождения, взаимного воздействия через состояние субстанции. Оппозиция детерминистских и недетерминистских связей создает онтологическую предпосылку свободы. Познавая общие законы мироздания, человек непосредственно опирается на всеобщую связь и может противостоять как эмпирической детерминации, так и предзаданности "судеб".
       Высшей формой родовой свободы человека является жизнь в гармонии с познанными законами природы. Эта гармония достигается на основе культивирования творческих сил самой природы и не исключает господства человека над силами природы. Предпосылки для нее могут быть созданы при переходе от индустриального, "деформационного" типа хозяйства, к хозяйству информационному, в котором развитие производительных сил осуществляется не за счет растущего потребления природных ресурсов, а за счет интеллектуальных достижений. Свобода индивидов в обществе неотделима от владения ими средствами своего существования.
       Общество свободно, когда располагает независимыми от частных лиц материальными средствами решения социальных проблем. Прообразами подобного устройства были классический античный полис и средневековые городские коммуны (с последними связано изначальное значение слова "коммунизм", позднее извращенное). Как показывает история, только в них имелась подлинная демократия. Однако ограниченные производительные силы не позволяли этой универсальной обществ, форме закрепиться на длительный срок. Достичь ее преобладания можно на основе информационного хозяйства, при интенсивном типе развития экономики. Но и в будущем возможны как региональные, так и эпохальные отклонения от указанного идеала, обусловленные социокультурными или историческими факторами. Предпосылкой к соответствующим социальными преобразованиям является, по мнению Самченко, развитие современной "постнеклассической" науки.
       Лидер современного естествознания, синергетика, соединяет в идее самоорганизации исследования эволюции, характерное для классической науки XIX века, и внимание к становлению, присущее неклассической науке первой половины XX века. Она диалектически возвращается к классическим ценностям в самой науке и подготавливает возвращение всего общества к положительной нравственной ориентации.

Литература и другие источники информации