Романенко Михаил Васильевич
[08.12.1938]
|
Другие персоны с фамилией Романенко
Другие персоны с именем Михаил Кто родился в этот день 08.12 Кто родился в этот год 1938 |
- специалист в области истории философии и социальной философии; доктор философских наук, профессор
Род. в д.Сенча Брянской обл.
Окончил Суражское педагогическое училище (1957), философский факультет МГУ (1965), аспирантуру там же (1969).
С 1969 - на преподавательской работе в высших военных учебных заведениях, по совместительству - на философском (1969-1990) и социологическом (с 1990) факультетах МГУ.
Докторская диссертация - "О диалектике объективного и субъективного в условиях социализма" (1984).
Соавтор "Краткого очерка истории философии" (М., 1981) и "Истории философии в СССР" (т.5. М., 1985). Ряд статей опубликован в словаре "Русская философия" (М., 1995) и в "Философском словаре" (М., 1998).
В работах Романенко исследуются взаимосвязи объективного и субъективного в истории, показывается закономерность расширения сферы объективного, где увеличивается объем спонтанного и отчужденного в связи с сужением поля действия исторического субъекта (1969). Проводится различие между понятиями субъектного, субъективного и человеческого фактора, а также субъективного и субъективизма; обосновывается положение о том, что повышение роли субъективного фактора в истории неизбежно интенсифицирует качественные параметры субъективного (1970).
Романенко исследовал онтологические, гносеологические, аксиологические и социально-психологические основания позитивной и негативной социальной активности (1970). Согласно развиваемой Романенко концепции, в условиях современной техногенной цивилизации субъективное приобрело императив приоритетного, решающего и опережающего значения, но при этом роль главной детерминанты играет объективное. Отставание развития субъективного или его отдельных сторон (например, нравственного) от развития объективного (современной технологии) грозит человечеству катаклизмами и даже его гибелью (1979).
Романенко отстаивал идею наличия отчуждения при социализме во всех сферах жизни общества, приобретавшего квазисоциалистические формы. В ходе трансформаций современной России Романенко выявил поле расширения и нарастания деструктивной роли объективных и экзистенциональных форм отчуждения. Исследуются предпосылки снижения порога отчуждения. Магистральный путь преодоления отчуждения Романенко видит в построении неоантропогенной цивилизации, где труд органически соединен с собственностью и информацией в условиях самоуправляющихся ассоциаций, где человек выступает как свободный, самореализующийся homo-creator.
Литература и другие источники информации