AZ-libr.ру

       - психиатр, психолог, философ.
       Род. в Москве, в дворянской семье.
       Поступил в 1897 на медицинский факультет. На 2-м курсе был арестован как член студенческого стачечного комитета, затем освобожден без права восстановления в университете и уехал в Швейцарию.
       В 1903 получил степень доктора медицины Базельского университета.
       Вернулся в Москву в 1904, работал в Московской Преображенской больнице.
       С 1906 работал в психиатрической клинике при Московском университете у профессора В.П.Сербского.
       В 1907 познакомился с работами З.Фрейда.
       Осипов был первым, кто сделал известным имя Фрейда в России. Написал диссертацию по "неврозу навязчивых состояний".
       К революции отнесся отрицательно, покинул Россию и после долгих скитаний поселился (1921) в Праге, где в 1923-1931 работал в Карловом университете. Это был самый плодотворный этап научной деятельности Осипова, развивавшейся в 3 направлениях: философии вообще, медицинской философии и учение о неврозах как частный отдел медицины.
       Осипов - создатель и руководитель "Русского психиатрического кружка в Праге".
       В 1935 в Праге вышел посмертный сборник в честь О., где имеются статьи о нем как о психиатре и статья Н.О.Лосского "Доктор Н.Е.Осипов как философ". Лосский пишет, что О. обладал разработанным философским мировоззрением и, создавая свое учение об организме, человеческом "я", о человеческой душевной, телесной и общественной жизни, опирался на учения античной философии об идеальном бытии, примыкая к некоторым немецким и ряду русских философов.
       Объединителем, организатором тела, по Осипову, является человеческое "я", а не психические процессы или нервная система. В сознании Осипов различает два вида стремлений и соответствующих им поступков: "мои" и "данные мне"; только первые есть проявления "я". Человек, говорит Осипов, есть существо кооперативно-сложное: тело человека есть "иерархия низших субстанциальных деятелей, оформливаемая индивидуальным "я".
       Осипов разработал иерархию человеческих "я", создав учение о душевной жизни человека, как гармонически-иерархической деятельности многих "я" и применил эту теорию для лечения душевных болезней.
       Осипов во многом перекликался с Фрейдом, но, в отличие от него, ставил в основу своего учения не либидо, а любовь как фактор мировой жизни, вовсе не сводимый к физиологическому влечению. Он хотел создать учение о любви как основном космическом факторе. В своей статье "Революция и сон" Осипов наметил основы своих взглядов на социальную жизнь человека. Революция есть реализация подавленных, вытесненных желаний одного класса, классическое нарцистическое самоутверждение. Он сравнивал нацию в состоянии правопорядка с индивидом в состоянии бодрствования, а нацию в состоянии революции с индивидом в состоянии сна. И здесь, как мы видим, есть перекличка с теорией сновидений Фрейда.
       Одной из последних прижизненных публикаций Осипова стала статья "Болезнь и здоровье Достоевского" (1931). На протяжении ряда десятилетий работы О. не издавались. Переиздание одной из его первых статей "О психоанализе" было осуществлено лишь в 1994.

Литература и другие источники информации