Никольский Сергей Анатольевич
[28.09.1950]
|
Другие персоны с фамилией Никольский
Другие персоны с именем Сергей Кто родился в этот день 28.09 Кто родился в этот год 1950 |
- специалист в области философской антропологии, теории общественного сознания, философии хозяйства; доктор философских наук.
Род. в г.Алчевске Луганской обл. Окончил исторический и биологический факультеты Луганского государственного педагогического института, аспирантуру ИФ АН СССР.
С 1981 - в ИФ АН СССР (РАН): младший, затем старший научный сотрудник, в настоящее время- заведующий сектором философии хозяйства.
Заместитель главного редактора коллективного труда "Земельный вопрос" (М., 1999).
Советник Председателя Совета Федерации Федерального Собрания РФ по аграрной политике.
Кандидатская диссертация - по проблеме соотношения социального и биологического в философии американского натурализма (1981).
Докторская диссертация - "Власть и земля" (1991).
В своих работах Никольский развивает представления о сложной зависимости общественных и природных законов, о коэволюции общества и природы. На основе анализа социально-философских воззрений Маркса по проблеме человека, а также современных естественно-научных знаний о человеческой природе обосновывает необходимость включения в категориальный аппарат философской концепции человека понятий природных и очеловеченных сил индивида.
С середины 80-х гг. разрабатывает социально-философскую проблематику, исследует проблемы развития деревни и мировоззрения крестьянства. Анализируя социальную историю крестьянства России начиная с 1917, Никольский показывает зависимость между реальными социальными преобразованиями села и марксистско-ленинской теоретической конструкцией, в которой была обоснована необходимость и разработана технология ликвидации индивидуального крестьянства как "мелкобуржуазной стихии".
В исследовании современной российской деревни выявляет непреходящий характер присущих крестьянскому мировоззрению традиционно-фундаменталистских черт, его наполненность ценностями коллективного бытия. Обосновывает принципиальную недопустимость модернизации производства и жизни деревни радикальными методами, несовместимость революционного радикализма с гуманистическими ценностями, принятыми человечеством в XX столетии.
Литература и другие источники информации