AZ-libr.ру

       - специалист в области истории западноевропейской философии, теории познания; доктор философских наук, профессор
       Окончила философский факультет МГУ (1956).
       С 1959 - в ИФ АН СССР (ныне РАН), в настоящее время - заведующий отделом истории философии.
       Мотрошилова - ответственный редактор "Историко-философского ежегодника", ряда других изданий, среди которых "Социальная природа познания: теоретические предпосылки и проблемы" (М., 1979); "Studien zur Geschichte der westlichen Philosophie" (Frankfurt a/M., 1986); "Философия Мартина Хайдеггера и современность" (М., 1991).
       Мотрошилова внесла значительный вклад в исследование западноевропейской философии нового времени и XX в.
       В области немецкой классической философии ее внимание сосредоточено на философии Канта и Гегеля (в кантоведении: теория познания Канта; философия права, учение Канта о свободе; в гегелеведении: проблемы системности у Гегеля; система категорий "Науки логики" как логики науки; социальной философии Гегеля - философия права, свободы, гражданского общества; специфика гегелевской феноменологии).
       В исследованиях Мотрошиловой феноменологии и экзистенциализма на первый план выступают: концепция "чистого сознания" Гуссерля как философская модель, содержащая объединяющую конструкцию существенных черт сознания и предлагающая методы их раздельного анализа ("чистое созерцание" и описание сущностей). Обращается внимание на следующие черты: сознание - бесконечный поток, разделенный на целостные части (феномены), направленный на предмет (интенциональный), содержащий пересечения предметных аспектов (ноэматических) и относящихся к различным свойствам актов (ноэтические), содержащий "смыслодающие" функции, "чистые сущности" как "чистые возможности", приобретающий "временные" и "бытийственные" (онтологические) измерения, конституирующий такие целостности, как "мир", "природа", "бытие", "субъект", "чистое Я", "интерсубъективность".
       В последние годы Мотрошилова занимается детальным анализом 2-го тома "Логических исследований" Э.Гуссерля.
       Еще в 60-е гг. Мотрошилова начала разрабатывать концепцию социально-исторической обусловленности познания, которая в 80-90-е гг. была дополнена проблемами развития философии и социологии, мировой цивилизации, исследованиями социально-исторических корней немецкой классической философии под углом зрения понятий "цивилизация", "эпоха", "историческая ситуация"; роль "официального" и "неофициального" философского сообщества в развитии философии и др.
       В 80-90-е гг. начато и продолжается исследования истории русской философии, особенно феноменологической и экзистенциальной (Л.Шестов, Г.Шпет, Б.Яковенко); исследуется перекличка философских идей России и Запада в конце XIX в.- начале и конце XX в.
       Ряд исследований М. посвящен новым и новейшим течениям в западной философии, их представителям ("философские портреты" Ю.Хабермаса, В.Хесле и др.).
       В последнее время под руководством М. подготовлен и опубликован 4-томный учебник "История философии: Запад-Россия-Восток" (1994-1998), в котором в едином комплексе проанализирована история философии различных эпох, стран и регионов.
       Мотрошилова - автор глав этого учебника, посвященных античной философии, философии Нового времени (великие философы XVII в.; немецкие философы XVIII-XIX вв.); русской философия "серебряного века", западной философии XXв.
       Мотрошилова - руководитель и один из исполнителей проекта двуязычного немецко-русского издания собраний сочинений И.Канта. Ответственный редактор и составитель (совместно с Ю.В.Синеокой) сборника "Фридрих Ницше и философия в России". СПб., 1999.

Литература и другие источники информации