AZ-libr.ру

       - специалист в области социальной философии и прикладной социологии; доктор философских наук, профессор
       Род. в с.Лепня Нижегородской обл.
       Участник Великой Отечественной войны.
       Окончил философский факультет МГУ (1951), аспирантуру там же (1954).
       С 1954 по 1991 (с перерывом в 1974-1976, когда был заместителем директора ИФ АН СССР) работал на кафедре философии Горьковского (Нижегородского) университета, в течение 20 лет - заведующий этой кафедрой.
       Докторская диссертация - "Теория общественного прогресса в марксизме-ленинизме" (1976).
       Мишин организовал при кафедре философии социологическую лабораторию (1966), положившую начало развития прикладной социологии в Н.Новгороде; возглавил межвузовский семинар по изучению ленинской методологии исследований, на основе работы которого (1970-1991) было издано 15 выпусков Ученых записок и подготовлен обширный "Ленинский словарь философских терминов".
       В публикациях Мишина анализируется взаимосвязь противоречий и социальных законов в ходе общественного прогресса, выявляется механизм действия социальных законов, представляющий собой систему детерминации общественного развития: условия жизни - потребности - интересы - цели - деятельность - изменение условий. Законы есть не что-то внешнее по отношению к противоречиям, а необходимая связь между наиболее существенными, противоположными сторонами явления и поэтому воплощают объективную логику движения его противоречия. Поэтому использование социальных законов призвано утвердиться как управление движением противоречий, вплоть до умения сознательно и гармонично соединять противоположности. Такой подход позволяет избежать крайностей все еще популярных фатализма и волюнтаризма. Законы истории реализуются всегда в деятельности миллионов через выбор целей и средств их достижения; поэтому они реально проявляются как тенденции, как направление развития, а время и формы реализации необходимости всецело зависят от активности людей - их ума, организованности, культуры. Но вероятностный механизм деятельности социальных законов не означает исчезновения их объективности, как это кажется некоторым исследователям (М.Туган-Барановский, К.Поппер и др.).
       Законы истории можно игнорировать, нарушать (ошибки в управлении, застой в развитии, контрреволюция, движение вспять и т.д.), но за этим неизбежно последует "наказание", т.е. непредвиденные и нежелательные последствия, вплоть до деградации и исчезновения отдельных цивилизаций и народов. Следовательно, в процессе управления движением противоречий одинаково серьезного, ответственного отношения заслуживает не только уяснение действительного содержания необходимости, но и выбор оптимального варианта развития, а также адекватная организация деятельности людей.

Литература и другие источники информации