AZ-libr.ру

       (р. 4 января 1930г.) - доктор юридических наук, профессор.
       Родился в г.Москве.
       Окончил Московский юридический институт и заочную аспирантуру юридического факультета МГУ им. М. В.Ломоносова.
       В 1960г. защитил кандидатскую диссертацию на тему: "Избирательные реформы 1832 и 1867гг. в Англии", посвященную достижению "объективных результатов" буржуазной революции со строительством основ буржуазной демократии в Англии. В 1990г. защитил докторскую диссертацию на тему: "Поступательное движение в истории досоциалистических типов права".
       В преподавании истории государства и права, римского права, теории государства и права отстаивает позиции преодоления бездумного описательства и раскрытия ценностного содержания, проблем и закономерностей развития государства и права. Так, исходя из цивилизационной концепции исторических процессов, в учебном пособии под его общей редакцией "Теория государства и права" (2000) и учебнике "История государства и права зарубежных стран" (2002) он выделяет различия "востока" и "запада". В работах о праве Древнего Рима (1986, 1998) римское право рассматривается им как органологическое целое и идеальная модель отдельно взятой правовой системы, проходящей в своем развитии стадии раннего, зрелого и позднего возраста.
       Как в ранее опубликованных работах, так и в подготавливаемых к печати учебниках "История государства и права", "Теория государства и права" (в соавт. с С.Н.Бабуриным, В.Д.Переваловым, М.Н.Марченко, А.И.Экимовым), А.И.Косарев рассматривает иерархию в системе закономерностей, действующих в обществе, государстве и праве: высший закон, представленный хаосом и гармонией со спиралеобразным ходом развития при вертикально восходящих и горизонтально направленных движениях; далее следуют закономерности предопределенности и вариантности, стабильности и подвижного, рационального и традиционного, материального и духовного; более низкий уровень составляют закономерности стадиальности, преемственности, повторяемости. Содержание последних раскрывается в его докторской диссертации, где отмечаются специфические черты развития государства и права, например, разнонаправленные движения общества и права - нисходящее движение в поздней Римской империи и совершенствование техники права или его опережающее действие при рецепции классического римского права в феодальной Европе. Реальный исторический процесс представляется ученому как столкновение, переплетение закономерностей разного уровня, они действуют пунктирно, зигзагообразно, предстают в размытом виде, а то и вовсе не проявляются.
       Академический интерес А.И.Косарев увязывает с актуальными проблемами современности. В работе "Великая модернизация глобализма" (2004) им выделяется тенденция установления в мире порядка, подобного установленному в Римской империи. Он считает недопустимым механический перенос, тем более с применением военной силы, высших достижений позднего возраста западной цивилизации в государства с иными цивилизационными устоями и уровнями развития.
       Рассматривая сферу идеологии и экономики в современном мире как решающее место содружества и соперничества цивилизации А.И.Косарев выделяет конкуренцию идей свободы и справедливости. Абстрактно-логический подход к разрешению их противоречий влечет неисчислимые бедствия для народов в виде наполеоновских войн, "мировой революции" или установления в современном мире "нового мирового порядка".
       Современный период в истории нашей страны понимается А.И.Косаревым не только как надлом - болезненный переход на более высокую ступень цивилизационного развития, но и как тяжелейшее поражение России со времен татаро-монгольского нашествия и интервенций периода Смутного времени. В связи с перестройкой им выделяется не только формирование в стране конкурентной среды, создание некоторых здоровых начал свободы и демократии, но также и разрушение, умаление государственности, производственной сферы экономики, глубокий духовный кризис народа с наплывом криминальной культуры. Сравнивая ход развития революции (в широком смысле слова) в Англии, Франции и России, он приходит к выводу, что и в нашей стране, как в Англии и Франции, выход из состояния надлома способен привести к достижению новых высот также и в сфере государственности. При значительности давления внешнего фактора и активной созидательной, сплачивающей роли государства решающее значение в этом процессе будет иметь преодоление народом духовного кризиса на основе укрепления своей воли и жизненной силы.

Литература и другие источники информации