AZ-libr.ру

       - философ, популяризатор и интерпретатор восточной философии, в частности "Живой этики" Рерихов.
       Род. в польском городке Сувалки, в семье военного музыканта; родители происходили из крестьян Гродненской губ.
       Клизовский учился в Сувалковской гимназии, но не окончил ее из-за недостатка средств.
       В 17 лет поступил вольнонаемным в стрелковый полк.
       В 1893-1895 учился в военном училище в г.Вильно, затем до начала Первой мировой войны служил в полку в Риге, дослужился до чина капитана. По ложному обвинению в участии в революционном движении и из-за конфликта с военным начальством в 1906 не был допущен к поступлению в Академию Генерального штаба. Четыре года провел в немецком плену, в 1918 вернулся в Ригу.
       Бедствовал, работал маляром, на поденной работе. С учением Живой Этики познакомился через теософские труды Е.П.Блаватской.
       В начале 20-х гг. стал посещать кружок восточной философии В.А.Шибаева, с 1927 состоял в обществе Рерихов. Посещал лекции по философии, состоял в переписке с институтом Гималайских исследований. В свободное от тяжелой физической работы время занимался изучением восточной философии и начал писать по этим вопросам.
       Его первая книга - "Основы миропонимания новой эпохи" (T.I.- 1934, II - 1936, III - 1938) вышла при поддержке общества Рерихов. В книге использовалась обширная литература: Библия, многочисленные труды Е.П.Блаватской, Н.К. и Е.И.Рерихов, Свами Вивекананды и многие другие. Материал излагался в доступной читателю форме, исходя из учения Христа и с использованием совр. автору научных знаний. Книга получила блестящий отзыв Е.И.Рерих. Она писала ему: "Ваш превосходный труд принес большую радость. Это именно то, что так неотложно нужно, ибо следует всеми способами будить сознание, погрязшее в затхлых предрассудках и подавленное ужасами грозного времени. Ведь заря новой эры уже брезжит, и нужно суметь встретить ее пробужденным духом". В письмах Е.И.Рерих помогала Клизовскому в его работе многочисленными советами и пояснениями, а также редактированием рукописей.
       В самом начале Второй мировой войны, 22 июня 1941 бывший белый офицер Клизовский был арестован. Возможно аресту способствовала запись в его деле, хранившемся в политуправлении Риги, о якобы его принадлежности к нелегальной организации русских монархистов в 1937. Сотрудник Е.И.Рерих Р.Рудзитис считает, что определенную роль в судьбе Клизовского сыграла его рукопись книги об очищении религий и о Братстве, где была статья о материализме, в которой Клизовский подчеркивал роль коммунизма, но осуждал материалистическую идеологию. По материалам писателя и историка Ю.Абызова, который опубликовала О.Старовойтова, известно, что Клизовский из Рижского централа был сразу отправлен в общую тюрьму Петропавловска в Казахстане и 29 апреля 1942 был расстрелян (хотя в заключении тюремной больницы записано: "Умер от сердечной недостаточности").
       В эпоху нового мышления, когда приоритет должен отдаваться общечеловеческим ценностям, работы Клизовский приобщают читателя к духовному богатству этических восточных учений, пробуждают человеческое самосознание. Исследуя с позиций восточной философии обширную научную, религиозную литературу, учение Живой Этики, излагая в доступной широким слоям населения форме основным проблемы Бытия, Клизовский не создал собственной философской концепции, но он не был только популяризатором учения Рерихов. Глубина, страстность его обобщений и толкований, проникнутых любовью к Человеку, стремлением раскрыть его возможности, показать приоритеты истинной духовности, делает его работы чрезвычайно ценными и поныне. Благодаря появившейся сейчас возможности познакомиться с работами К. нет необходимости излагать в статье основные положения его трудов, но несколько цитат из них, несомненно, заинтересуют читателя и подвигнут его к более глубокому знакомству с этим замечательным мыслителем.

Литература и другие источники информации