AZ-libr.ру

       - специалист по истории русской философии и литературы XIX и нач. XX вв., исследователь русской культуры, писатель; доктор философских наук.
       Род. в Москве.
       Окончил филологический факультет МГУ (1969), аспирант Института истории искусств Министерства культуры СССР (1973).
       С 1974 - сотрудник журнала "ВФ", заведующий отделом эстетики и этики.
       Кандидатская диссертация - "Проблема общественного назначения искусства в русской эстетической мысли второй половины XIX столетия" (1974).
       Докторская диссертация - "Борьба идей в русской эстетике XIX века (40-70-е годы)" (1988).
       В 1989 - один из инициаторов и организаторов выпуска серерии "Из истории отечественной философской мысли" (Приложение к журналу "ВФ").
       Занимается издательской и научно-организаторской деятельностью. Составитель и автор вступительных статей сборников: "Русская эстетика и критика 40-50-х годов XIX века" (М., 1982); "А.И.Герцен. Эстетика. Критика. Проблемы культуры" (М., 1987); "К.Д.Кавелин. Наш умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры" (М., 1989).
       Основная тема и проблема научных работ Кантор - русская культура XIX в., которую Кантор рассматривает с историософской точки зрения в контексте всей русской истории, пытаясь определить специфику развития России, ее архетип. Коренным противоречием российской истории Кантор считает антиномию стихии и цивилизации (Хаоса и Логоса), которая находит свое конкретное воплощение в столкновении Степи и Города (природы и культуры, произвола и правопорядка) с постоянной победой энтропийных, стихийных начал, приводивших в области духа к культурному нигилизму (Д.Писарева, Л.Толстого, М.Бакунина и др. выдающихся русских мыслителей), а в реальной истории к бунтам и слишком частому торжеству уравнительных ценностей.
       Кантор полагает, что культуры достигают цивилизации, увеличивая количество своих первоначальных смыслов, усложняя их, гуманизируя свои архетипы, усваивая опыт соседних, в том числе умерших, культур, находя цивилизованные средства межкультурного общения помимо войн. Ведь на системе заимствования, приобретения и переработки чужих смыслов и ценностей держится взаимосвязь культур, их внутренний рост, их самообучение и взросление. Он рассматривает те проблемы, которые позволяют показать специфику российского приобщения к цивилизации. Это и отношение России к Западу; противостояние стихийных элементов элементам цивилизационно-организующим; тип национальной ментальности; роль степного начала как препятствия на пути к праву и закону; фактор насилия, всегда служившего провокацией цивилизационных срывов в России; весьма своеобразный наш демократизм, приводивший к тирании; отсутствие подлинной бюрократии при засилии чиновников; не сложившийся цивилизованный механизм смены поколений; страх буржуазного предпринимательства и роль литературы в христианизации страны, утверждении в ней идей просвещения и свободы.

Отец - Кантор Карл Моисеевич [22.12.1922] - специалист в области философии культуры и истории, эстетики; кандидат филологических наук

Литература и другие источники информации