AZ-libr.ру

       - специалист в области истории философии и методологии философского познания; доктор философских наук, профессор
       Род. в Луганске.
       Будучи сыном крупного партийного работника, репрессированного в конце 30-х гг., он сумел закончить философский факультет МИФЛИ (1938), аспирант МГУ (1941).
       Накануне войны защитил под руководством профессора В.Ф.Асмуса кандидатскую диссертацию о П.Я.Чаадаеве и был направлен на работу в сектор истории философии. Отсюда он в составе народного ополчения ушел добровольцем на фронт, в боях под Москвой был тяжело ранен и после демобилизации в 1942 продолжил работу в ИФ АН.
       Каменский был подвергнут ожесточенной травле за бескомпромиссное выступление на дискуссии 1947 и ряд статей по истории русской философии, противоречащих ее квазипатриотической трактовке.
       Его докторская диссертация не была допущена к защите, а в 1949 он был уволен из института и надолго отлучен от научной деятельности.
       В 1951-1957 преподавал логику в средней школе.
       В 1957-1968 - старший научный редактор, затем заведующий редакцией философии издательства "Советская Энциклопедия", издававшего "ФЭ".
       С 1968 - старший научный сотрудник, консультант ИФ РАН.
       Докторская диссертация - "Философские идеи русского Просвещения (деистическо-материалистическая школа)" (1966).
       Ответственный редактор, автор вступительных статей, составитель и комментатор трудов "Русские эстетические трактаты первой трети XIX века" (Т.1-2, М., 1974), "П.Я.Чаадаев. Полное собрание сочинений" (Т.1-2, М., 1991).
       В работах Каменского рассматриваются вопросы об онтологическом статусе философии и истории философии; исследуются этапы развития русской философии в XIX в. Согласно развиваемой К. концепции, русская философия первой половины XIX в. развивалась в руслах противостоящих друг другу направлений - Просвещения (с ее деистическо-материалистической и диалектико-идеалистической школами) и официальной религиозности; к концу этого периода сформировались философия революц.ионного демократизма и неортодоксальной религиозности (славянофильства).
       В области пропедевтики философии и истории философии Каменский обосновывал идею, что философия, возникнув как наука о формах всеобщего в его структуре и с функцией их выработки, всегда пребывала и остается таковой. История философии как процесс является историей проникновения человеческой мысли в этот предмет; как историография - воспроизведением этого процесса в сознании; как наука - учением о закономерностях историко-философского процесса, формах и методах его исследований.
       В последнее время занимался историей советской философии.

Литература и другие источники информации