AZ-libr.ру

       - специалист в области логики, философии науки, теории аргументации, философской истории.
       Род. в с.Покровское Ростовской обл.
       Окончил философский факультет МГУ (1965), аспирант ИФ АН СССР (1968).
       Преподавал на философском факультете МГУ, в Московском историко-архивном институте;
       в 1979-1985 - старший научный сотрудник ИНИОН.
       С 1985 работает в ИФ АН СССР (ныне РАН), ведущий научный сотрудник.
       Кандидатская диссертация - "Основные проблемы деонтической логики" (1968).
       Докторская диссертация - "Неклассическая модальная логика" (1975).
       Официальный представитель в России Европейской ассоциации аналитической философии (1991-1996).
       Ивин в 1968 изложил первую логическую теорию абсолютных оценок (логику понятий "хорошо", "безразлично", "плохо"), на ее основе построил логику утилитарных оценок ("является ценным для достижения указанной цели"). В дальнейшем показал, что стандартная логика норм (деонтическая логика) может быть сведена к логике абсолютных оценок. Ввел общее понятие ценности, охватывающее ценности всех видов и идущее в параллель классическому определению истины: добро есть соответствие объекта высказанной о нем идее, своему стандарту. Исследовал описательно-оценочные утверждения языка, на этой основе было подвергнуто критике выдвигавшееся позитивистами требование исключить любые оценки из языка социальных и гуманитарных наук. Поскольку человеческая деятельность невозможна без оценок и норм, науки, изучающие человека и общество и имеющие своей конечной целью рационализацию человеческой деятельности, всегда устанавливают имплицитные или даже эксплицитные ценности. Проблема не в устранении оценок, которое в этих науках в принципе недостижимо, а в обосновании объективности выдвигаемых оценок. Определил понимание как подведение под ценность, т.е. как выведение понимаемого положения из общих утверждений о должном. Тем самым было показано, что операция понимания является столь же универсальной, как и операция объяснения, и имеет место во всех науках, как естественных, так и социальных и гуманитарных.
       В последних - понимание, опирающееся на общие оценки, явно превалирует, однако, над объяснением, требующим общих истин.
       В 80-е гг. интересы Ивина сместились в сторону исследования способов убеждения и пересмотра философской интерпретации человеческой истории. В книге по теории аргументации была предложена новая общая концепция этой теории и проанализированы многообразные конкретные приемы аргументации. В их числе эмпирическая аргументация (прямое и косвенное подтверждение в опыте), теоретическая аргументация (дедуктивное обоснование, системная аргументация, методологическое обоснование и др.) и контекстуальная аргументация (ссылка на авторитеты, традицию, веру, интуицию, здравый смысл, вкус и т.п.).
       В книге по философии истории была развита идея биполярности человеческой истории: история движется между двумя достаточно постоянными полюсами, одним из которых является коллективистическое (закрытое) общество, другим - индивидуалистическое (открытое). Коллективизм охватывает большую часть истории: древний, или примитивный, коллективизм, средневековый умеренный коллективизм и, наконец, индустриальный, или тоталитарный, коллективизм. Последний реализовался в этом веке в двух социалистических вариантах: интернациональный социализм, обещавший рай на земле для всего человечества, и национальный социализм (национал-социализм), обещавший рай для избранной расы за счет всех остальных. К индивидуалистическим обществам относятся древние демократии и современный капитализм. Социалист версии коллективизма исчерпали себя, наступил своеобразный "конец истории". В будущем коллективизм способен возродиться только в новой, уже не социалистической форме.
       Ивин - главный редактор издания "Философский энциклопедический словарь" (М., 2001).

Литература и другие источники информации