Иванцов Николай Александрович
[__.__.1863-__.__.1927] [(1863г.-1927г.)]
|
Другие персоны с фамилией Иванцов
Другие персоны с именем Николай Кто родился в этот год 1919 |
- биолог и философ.
С 80-х гг.- приват-доцент Московского университета.
С конца 90-х гг.- действительный член Психологического общества, состоящего при Московском университете. В связи со скудными сведениями о его жизни, сообщим, что в списке членов этого общества на 15 мая 1917 года Иванцов указан как "доктор зоологии", "действительный член Психологического общества Московского университета".
Одними из первых работ, обратившими на него внимание как на философствующего ученого, были статьи "Отношения между философией и наукой" и "Исповедь естествоиспытателя", опубликованные в журнале "Вопросы философии и психологии". Он выступил за признание специфичности, за самостоятельное и свободное развитие науки, философии и религии. В противовес некоторым утверждениям, будто наука доказала монизм всего мироздания (а с обоснованием данного положения активно выступал тогда Э.Геккель), он убедительно показал несостоятельность принятия более или менее достоверных гипотез за теории.
В таких случаях в науку вводится ложь, наука перестает быть наукой. Некоторые видят монизм между растениями и животными, между человеком и остальным миром. Некоторые твердят: "Дух живет во всех вещах". Но какова истинная его основа? "Это убеждение религиозное в той же мере как и научное; оно могло бы действительно послужить лучшею основой всякого мировоззрения. Беда лишь в том, что никто не знает, в чем заключается этот единый дух". Ни религия, ни тем более наука это не доказали. Отсюда вывод И.: еще не наступило время ни для примирения между различными философскими и религиозными системами, ни для примирения между наукой и религией. Сейчас единственно возможное их примирение - давать друг другу свободу развития. "Если не наступило время для теоретршеского примирения между наукой и религией, то давно пришла пора для примирения практического между людьми науки и людьми веры - пора прекращения взаимной неприязни и гонения, пора признания взаимной солидарности. О другом примирении говорить пока не время. Иначе или наука перестанет быть наукой или вера перестанет быть верой" (1893. Кн. 18. С. 104).
Литература и другие источники информации