AZ-libr.ру

       - специалист в области методологии истории философских проблем философского самосознания, концептуальных проблем преподавания философии; доктор философских наук, профессор
       Род. в Москве.
       Окончила философский факультет МГУ (1958), аспирантуру там же (1964).
       С 1958 - на преподавательской работе в вузах Магнитогорска, Рязани, Москвы.
       В настоящее время - заведующий кафедрой философии Московской академии тонкой химической технологии, руководитель Гуманитарного отделения.
       Кандидатская диссертация - "Развитие В.И.Лениным марксистского учения о закономерностях истории философии" (1964).
       Докторская диссертация - "Развитие В.И.Лениным диалектико-материалистической концепции истины в работах дооктябрьского периода" (1986).
       В работах Иванова исследуются проблемы истины, философского самосознания, специфики русской философии самосознания, соотношения философии с наукой, искусством, религией, социального назначения философского знания.
       В развиваемой Иванова концепции философская картина мира понимается как бесконечный в своем развитии абстрактный образ бытия, включающий в себя альтернативные идеи и принципы его истолкования и постижения. Философские школы и направления рассматриваются как носители таких принципов (однако любая абсолютизация их представляется теоретически бесперспективной), философия - как реализующаяся через становление своего самосознания, осознание самой себя, границ своей истинности и своих возможностей в этой формирующейся картине бытия. Спецификой философии определяются основания ее собственного назначения в обществе, а также возможности использования ее в политических целях.
       Иванова проводит взгляд, согласно которому особое место в истории философии занимает развитие русского религиозного самосознания как в его рационалистическом, так и религиозно-нравственном выражении, обосновавшем несостоятельность философии утилитарного рационализма.
       Иванова - исследователь творчества Ф.М.Достоевского, И.А.Ильина.
       Иванова считает, что главной идеей, составляющей сущность русской классической философии стал вывод о неразрывном единстве разума и нравственности, о том, что красота и прочность бытийных оснований состоят в единстве разумных принципов жизни и их нравственные ценности для человека. На основе осмысления культуры и жизненного опыта человечества и России русские философы шли своими путями в поисках ответов на вопросы о предназначении человека, осознавая их жизненную важность для современности и будущего. Достоевский обозначил ставший главным для отечественной культуры путь философских исканий - изучение возможностей разума в утверждении духовности общества и человека. В свете совершенного им поворота в культурном сознании по-иному встала проблема человека и смысла его жизни, красоты и трагедии жизни, соотношения общечеловеческого и национального в культуре.
       Иванова считает, что в творчестве Ильина идеи русской классической философии достигли высшей точки своего развития.
       Автор большого числа работ, посвященных проблемам высшей школы, преподаванию философии в вузе.

Литература и другие источники информации