AZ-libr.ру

       - философ, историк культуры.
       Род. близ Рыбинска Ярославской губ.; сын священника.
       Поступил в Киевскую Духовную академию, с 4 курса оставил ее (1900), перейдя на естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета. Дважды арестовывался и высылался за участие в антиправительственных акциях. В последний раз в связи с болезнью (туберкулез) - ссылка в Нарымский край заменена по ходатайству отца высылкой за границу.
       Учился в Сорбонне. Выезжал на о.Капри.
       С 1909 по 1918 занимался, в основном, литературной деятельностью (рассказы, рецензии и т.п.). Перевел и снабдил комментариями книгу Дж.Бруно "Изгнание торжествующего зверя" (СПб., 1914).
       С 1914 по 1930 вел в Рыбинске культурно-просветительскую деятельность, в том числе по краеведению (одним из первых в стране выступил в качестве теоретика краеведения); руководил религиозно-философским кружком. На рубеже 20-30-х гг. в атмосфере гонений на краеведение был арестован и сослан в Архангельск (1930).
       В 1931 в одной из брошюр его работы были названы классово враждебными, контрреволюционными.
       После ссылки (с 1933) в Москве (1941-1944 - в Рыбинске), без постоянного заработка и пенсии.
       В.Е.Хализев, изучавший личный архив Золотарёва (многие его труды еще не увидели свет), в ряде своих публикаций раскрывает своеобразие мировоззрения этого философа (См.: Из истории русской публицистики и критики 1910-х годов. Наследие А.А.Золотарёва // Контекст-1991; А.А.Золотарёв [В соавт.] // Б.С.Р.П. Т.2; А.А.Золотарёв // РФ.С).
       Он отмечает, в частности, что для Золотарёва во Вселенной "финальные" причины оказывались более значимыми, чем "каузальные", "план" мироустройства, считал он, это ответственное поручение, которое человек призван выполнять свободно и в послушании "высшей воле".
       Термины "центростремительная" и "центробежная" силы наполнены религиозно-нравственным содержанием. Первая - это благая норма бытия, вторая - источник нарушений и зла. Во Вселенной личностное начало пронизывает все и вся. Человека делает личностью дар любви, важнейшее свойство которой - возрастание и постоянство; творчество - это единящее начало. Семья - первообраз межличностного единения, неотъемлемая грань которого - союз живых и мертвых, осуществляемый устным преданием, письменными текстами, молитвами и таинствами. Своим предшественником-учителем он считал Н.Ф.Фёдорова.
       Золотарёв был поборником дружественного общения народов и государств на началах бережного внимания к их разности и самобытности. Он полагал, что централизм московских и петербургских периодов сковывал духовные силы русского народа и что возрождение России связано с раскрепощением провинции.

Литература и другие источники информации