AZ-libr.ру

       [23.10(4.11).1854, с. Новосел-Кудрине Александровского уезда Владимирской губ.— 9.1.1933, Москва]
       — прозаик, публицист.
       Сын сельского священника. После окончания медицинского факультета Московского университета (1872-78) служил земским врачом в Скопинском уезде Рязанской губ.
       С конца 1878 начинаются скитания по тюрьмам и ссылкам.
       В 1884 за принадлежность к «Народной воле» был выслан в Восточную Сибирь. За ним последовала жена Людмила Ивановна, дочь помещика Сокологорского, с двумя детьми. Местом поселения было назначено с.Верхне-Пашенское, в 8 верстах от Енисейска, затем — Енисейск. Елпатьевский занимался медицинской практикой, безвозмездно лечил неимущих, выезжал в Туруханский край и Приангарье для участия в борьбе с эпидемиями, побывал на озере Шира с целью изучения его лечебных свойств. Все это расширяло круг наблюдений писателя.
       В 1887-1997 Елпатьевский жил в Нижнем Новгороде, посещал кружок В.Г.Короленко, помогавшего ему войти в литературу. Дружба продолжилась и в Петербурге, где Елпатьевский стал сотрудником, а затем и членом редакции журнала «РБ».
       В конце 1890-х Елпатьевский поселился в Ялте, сблизился с А.П.Чеховым и Л.Н.Толстым, был избран членом Ялтинской городской думы и благотворительных организаций.
       В 1905 в Москве на знаменитом Всероссийском съезде врачей, созванном в память Пирогова, Елпатьевский был избран председателем этого съезда.
       В 1900-х ездил за границу. Елпатьевский входил в московский кружок «Среда», созданный Н.Д.Телешовым и объединявший писателей-реалистов. В связи с делом Бейлиса вместе с Короленко, М.Горьким и другими подписал обращение «К русскому обществу».
       Творческий путь Елпатьевского продолжался около полувека. Печататься он начал в 1880 (очерки на деревенские темы). В разнообразных по проблематике произведениях сочувственно изображал народные низы, обличал пережитки крепостничества, духовно скудеющее дворянство, буржуазное хищничество. Для беллетристики тех лет характерны созданные им типологические портреты кулака, родственного щедринскому «чумазому», перерастающего в капиталистического магната (рассказ «Спирька»), барина-интеллигента («Миша»), деградирующего подобно «благополучному россиянину» из романа И.В.Кущевского.
       Наиболее значительны в наследии Елпатьевского его сибирские рассказы, именно они принесли ему известность. Печатавшиеся разрозненно в периодических изд., в 1893 они вышли в Петербурге отд. книгой «Очерки Сибири», после чего неоднократно переиздавались.
       Перед взором автора «Очерков Сибири» открывается бесконечная русская дорога и пустынная страна с ее тихими городами, чистыми реками от «безбрежной русской Амазонки» Оби до красавца Енисея. На 2-3 тысячи верст тянется «беспредельное царство тайги», то мертво молчаливое, то грозно бурное. Заметен особенный облик зажатой стенами высоких стволов сибирской деревни, на которую кладет отпечаток ее «отец» — этап.
       Через всю книгу Елпатьевского проходит тема природы. Увиденная глазами изгнанника, она печальна (рассказы «Гектор», «Едут»), хотя коренные сибиряки любуются ею; красочен весенний пейзаж в рассказе «Отлетает мой соколик», посвященном смелому побегу каторжника. Снегурочка, героиня одноименного рассказа, берет с дочери обещание по окончании медицинского института вернуться в родные края, которые она преданно любит.
       В очерках Елпатьевского показаны представители различных социальных слоев: золотопромышленники, торговцы, чиновники, местная и ссыльная интеллигенция, простые люди — «инородцы», каторжники и бродяги. Вместе с др. писателями-гуманистами он выступил на защиту малых народов Сибири: обездоленных остяков («До Томска», «Окаянный город»), тунгусов («В Туруханском крае»).
       Елпатьевский — писатель-реалист, стремящийся к документальности, отсюда его тяготение к очерку, хотя в изображении пейзажа, вольнолюбивых бродяг чувствуется романтическое начало, чему способствует использование фольклора. В целом для «Очерков» характерны глубокий лиризм, повышенная эмоциональность, обилие фигур. Образ автора, единство места действия, наличие постоянных персонажей придают книге Елпатьевского целостность, хотя каждый рассказ самостоятелен. Язык отличается чистотой и музыкальностью, отдельные части текста и весь маленький рассказ «Абаканская степь» написаны ритмизованной прозой.
       Заграничные путешествия 1894, 1897, 1900 и 1903 послужили материалом для серии очерков «За границей» (СПб., 1910), «Египет» (СПб., 1911), «Крымские очерки» (СПб., 1913). В 1909 и 1916 вышли две части мемуаров Елпатьевского — «Близкие тени» (СПб.) и «Литературные воспоминания» (М.), составленные из очерков-портретов Л.Толстого, А.Чехова, Г.И.Успенского, Н.К.Михайловского, Н.Г.Гарина-Михайловского, П.Якубовича и др.
       Во время Первой мировой войны Елпатьевский работал в Земсоюзе по организации помощи раненым воинам, писал статьи патриотического содержания.
       После Октябрьской революции Елпатьевский жил в Москве, работал в поликлинике при Кремлевской больнице, выступал с воспоминаниями о своих ссыльных скитаниях, эпизодах революционной борьбы, переменах в деревне и т.д. («Крутые горы». М.; Л., 1929; «Воспоминания за пятьдесят лет». М., 1929). Критик Б.Вальбе назвал эти книги «энциклопедией русской жизни в ее разнообразных прослойках за пятьдесят лет» (Красная панорама. Л., 1929. С. 51).

Литература и другие источники информации