Денисова Любовь Владиленовна
[15.09.1957]
|
Другие персоны с фамилией Денисова
Другие персоны с именем Любовь Кто родился в этот день 15.09 Кто родился в этот год 1957 |
- специалист в области философской онтологии и философии религии; доктор философских наук.
Род. в г.Чебоксары (Чувашия).
Окончила философский факультет Уральского государственного университета (1981), аспирантуру ЛГПИ им. Герцена (1988).
Работала доцент, а с 2000 - профессор кафедры философии и политологии Омской академии МВД России.
Кандидатская диссертация - "Обряд как форма религиозной деятельности" (1989),
Докторская диссертация - "Догматическое основание метафизических систем" (1999).
Денисова занимается изучением религиозной жизни современного российского общества, исследуя закономерности развития вероучений и деятельности религиозных организаций с широких философско-антропологических позиций. Изучая религию в структуре человеческой активности, представленной как деятельностными, так и поведенческими структурами, Денисова исследовала религиозную обрядность. Обряды представлены ею как специфическая религиозная форма, характеризующаяся символизацией деятельности.
Центральной темой исследования последних лет выступает философско-антропологическая проблема метафизических оснований человеческой духовности. Рассматриваются вопросы взаимосвязи и взаимодействия религии и науки. Анализ православной концепции человека и оккультного учения о началах человеческой активности позволил сформулировать вывод, что философия русского православия, разработанная отцами церкви и средневековыми авторитетами восточной церкви, характеризуется неприятием любых форм субъективизма. Субъективизм понимается как гносеологогическое явление, обнаруживающее тесную связь с эгоизмом и индивидуализмом, которые лежат в основании современных оккультных теорий.
Денисова исследует роль метафизики в духовной культуре общества. В качестве предмета метафизики рассматриваются сущностные представления о дуальности природы. Показано, что в философский принцип тождества бытия и мышления выступает средством обоснования природности разума, на основании чего выделены понятия о разумной и неразумной природе. Ею выделены и проанализированы наиболее распространенные смыслы метафизики, зафиксированы метафизические условия истинности знания, предложена классификация метафизических систем, сложившихся в истории философии.
Литература и другие источники информации