Гуревич Арон Яковлевич
[12.05.1924]
|
Другие персоны с фамилией Гуревич
Другие персоны с именем Арон Кто родился в этот день 12.05 Кто родился в этот год 1924 |
- историк, специалист по истории средневекового Запада; доктор исторических наук, профессор
Окончил исторический факультет МГУ (1946), аспирантуру Института истории АН СССР.
С 1969 работает в институте всеобщей истории АН СССР (РАН), ведущий научный сотрудник.
Параллельно преподает на философском факультете МГУ: с 1989 - профессор кафедры истории и теории мировой культуры.
Принадлежа к русской школе аграрной истории Запада, Гуревич на рубеже 50-60-х гг. начал пересматривать содержание понятия "социальная история", углубляя его и перерабатывая в концепцию социально-культурной истории и исторической антропологии. Для понимания сущности и особенностей социального строя и культуры Средневековья Гуревич считает необходимым рассматривать их в синтезе и реконструировать картины мира, менталитет, системы ценностей и формы поведения людей изучаемой эпохи.
Обобщения в истории, по его мнению, возможны лишь на основе индивидуализирующего исследования. Феодализм, с его точки зрения, не универсальная стадия всемирной истории, а уникальный феномен западноевропейского развития, результат констелляции ряда специфических факторов, который вместе с тем открыл новые возможности для выхода за пределы традиционного общества. Отправное методологическое требование историческое исследование - понятие "другого", мысль о специфике сознания и поведения людей прошлого.
В этой связи особое значение Гуревич придает рассмотрению ментальных структур (восприятие времени, пространства и природы, смерти и потустороннего мира, возрастов человеческой жизни, таких категорий, как право, труд, собственность, богатство, бедность, соотношение естественного, сверхъестественного и центра, в котором фокусируются все аспекты мировосприятия человеческой личности) и взаимоотношению так называемой учёной и народной культурных традиций. Менталитет, представляющий собой всеохватывающую психологическую среду, изучается в непосредственном единстве с материальными и идеологическими структурами. Его анализ позволяет историку переходить от "плана выражения" к "плану содержания", к латентным основам мировосприятия, определяющим социальное поведение групп и индивидов.
Литература и другие источники информации