AZ-libr.ру

       Род. в Венгрии, в семье мелкого ремесленника.
       Окончил историко-филологический факультет Будапештского университета; прошел курс математики в Берлинском университете. Увлекся социалистическими идеями и вступил в социал-демократическую партию Венгрии (1905).
       Защитил в Будапештском университете докторскую диссертацию на тему "Трансцендентальная дедукция категорий".
       Во время Венгерской Советской республики - профессор Будапештского университета, член Будапештского Совета, организатор Отдела пропаганды компартии и первой партшколы. В этот период В. переводит на венгерский язык работы Ленина. После падения республики В. был арестован (1919) и приговорен к 12 годам каторги.
       В 1922 в результате обмена военнопленными В. прибыл в СССР. Был направлен на работу в Наркоминдел, а затем - в институт Красной профессуры.
       Автор работы "Маркс как математик", изданной в Германии в 1924 (на нем. яз.).
       С 1925 по 1929 вел работу по методологии естествознания в Тимирязевском НИИ.
       Действительный член секции истории философии Института научной философии РАНИОН.
       С 1932 - профессор механико-математического факультета МГУ, читал лекции по истории и философии механики и математики.
       Варьяш теоретически обосновывал "общенаучность" (и только потом - философичность) метода материалистической диалектики; обращал внимание на системный характер теории диалектического материализма, что для того времени было нетривиально. Он искал универсальную систему метода, "удовлетворяющую всем научным потребностям", и нашел ее в диалектике, главным обрахом в диалектической логике. Диалектическая логика характеризуется, по Варьяшу, тем, что в "любом умозаключении посредствующие, так называемые средние понятия, не выпадают, а сохраняются в заключении. Такая форма вытекает непосредственно из смысла закона единства противоположностей и дает на языке мысли только то, что происходит в самих процессах" (Краткое резюме основных идей моей книги "Логика и диалектика" // Семейный архив Ю.А.Варьяша).
       Много внимания Варьяш уделяет сравнительной характеристике диалектического метода Гегеля и Маркса, а также содержательному характеру процесса абстрагирования как наиболее сложного для понимания в диалектике. Рассматривая структуру доказательства, Варьяш ставит проблему перехода от формально-логических законов к диалектическим, считая количественную сторону этого процесса преобладающей.
       Варьяш построил одну из первых систем категорий материалистической диалектики в следующем порядке: свойство и отношение, форма и содержание, количество и порядок, конкретность понятия. Раскрывая содержание координации законов формальной логики и трех законов диалектики, считал, что законы диалектики не выводятся друг из друга, но взаимозависимы.
       Исследовал диалектическое содержание исторических закономерностей. В дискуссии 20-х гг. между школами "диалектико-формалистов" и "механицистов" разделял в целом взгляды сторонников "механицизма" на структурность материи и научные возможности редукционного метода. Одним из первых Варьяш отметил в философском исследовании школы А.М.Деборина чрезмерное увлечение философской дедукцией, которое могло, по его мнению, привести к росту сепаратизма частных наук.
       Историко-философские труды Варьяша связаны преимущественно с исследованиями филосфии XVII-XVIII вв.- Декарта, Спинозы, Лейбница, Бэкона, Гоббса, Локка, Беркли, Юма.

Литература и другие источники информации