AZ-libr.ру

       - специалист по эстетике; доктор философских наук.
       Род. в Москве.
       Окончил Московский энергетический институт (1965), аспирантуру философского факультета МГУ по кафедре эстетики (1972).
       С 1972 Б. работает в ИФ АН СССР (РАН),
       с 1992 - главный научный сотрудник, руководитель исследовательской группы "Неклассическая эстетика".
       С 1998 - заведующий сектором эстетики.
       Кандидатская диссертация - "Взаимосвязь философского, религиозного и эстетического в восточно-христианском искусстве" (1973).
       Докторская диссертация - "Эстетические идеи патристики" (1981).
       Начиная с 1970 ведет исследования в области патристической культурологии и эстетики, византийской и древнерусской эстетики, русской религиозной эстетики XIX-XX вв.
       На основе этих исследований Бычков вводит в научный оборот понятие "православной эстетики" (эстетики культур православного ареала) и исследует ее историю (и предысторию) от Филона Александрийского и ранних отцов Церкви до П.Флоренского, С.Булгакова, современных представителей. Считает православную линию истории культуры и эстетики самобытной, отличной от путей и принципов западноевропейской культуры (эстетики).
       Под эстетикой Бычков понимает не только одну из дисциплин философского цикла, как она сложилась в новоевропейской культуре, и интенции к ней в вербальной культуре прошлого, но и особую сущностную характеристику культуры, выражающую специфический неформализуемый духовный опыт, органически присущий человеку, опыт предельно высокого уровня. Одной из важных особенностей православной эстетики Бычков считает ее принципиально нерефлективный, недискурсивный характер; отмечает пронизанность эстетическим сознанием всей православной культуры, органическое единство религиозно-мистического и художественно-эстетического опыта.
       К основным категориям православной эстетики (наиболее полно разработанным в патристике у византийских авторов) относит образ, символ, знак, икону, возвышенное, прекрасное, свет, цвет; к главным характеристикам эстетического сознания (получившим предельное выражение в искусстве Древней Руси) - соборность, системность, символизм, софийность, каноничность, духовность, повышенную нравственно-этическую ориентацию. Важными компонентами православной эстетики считает эстетику аскетизма и литургическую эстетику. Для последнего этапа православной эстетики, именуемого Бычковым неоправославным (Вл.Соловьев, П.Флоренский, С.Булгаков и др.), характерна повышенная филосфско-богословская рефлексия эстетических идей, высокая оценка художественно-эстетического опыта, связь эсхатологических чаяний с теургической эстетикой; замыкание богословия и филос на софиологии как на новом этапе православной эстетики.
       Сильное влияние православной эстетики Бычков усматривает в эстетике русского символизма и у некоторых теоретиков русского авангарда.
       Еще одна сфера научных интересов Бычкова - художественная культура XX в., особенно в ее новаторских направлениях и поисках от авангарда до постмодернизма. Бычков рассматривает систему наиболее продвинутых арт-практик XX в., которую он называет ПОСТ-культурой, в качестве важнейшего свидетельства глобального переходного периода в культуре, преобразования культуры в некое иное качество, одной из главных причин которого явился НТП. Полагая, что здесь недостаточны традиционные дискурсивно-аналитические способы исследований, Бычков разрабатывает особый метод философско-поэтическо-медитативного проникновения в арте-феномены и арте-факты современной художественной культуры; его результаты фиксируются им вербально в форме ПОСТ-адекваций - специфического жанра постмодернистской эстетики. При его разработке Бычков исходит из предпосылки, что дух и форма современных художественно-эстетических исследований должны быть конгруэнтны анализируемому феномену.
       Бычков - автор статей (Byzantine Aesthetics, Icon, Russian Aesthetics: Religious Aesthetics) в "Encyclopedia of Aesthetics", изданной Колумбийским университетом (T.l, 2, 4; N.Y., Oxford, 1998) и статей по эстетике ("Авангард", "Безобразное", "Возвышенное", "Игра", "Прекрасное", "Символизм", "Эстетика", "Эстетическое") в "НФЭ".

Литература и другие источники информации