AZ-libr.ру

       - поэт, прозаик, историк и теоретик литературы, переводчик, автор работ по истории и философии.
       Род. в Москве, в купеческой семье; дед по отцу - крепостной крестьянин.
       В гимназии (1890-1893) интересуется философией, читает работы Спинозы, Лейбница.
       В 1893-1899 учится на историко-филологическом факультете Московского университета (сначала на отделении классической филологии, затем на истории). Его привлекают лекции Лопатина, Грота и др.
       В 1894-1895 издает 3 сборника "Русские символисты". "Эти сборники - первая коллективная декларация модернизма в России,- пишет А.В.Лавров ("БСРП". T.l. С.ЗЗЗ). Брюсов объявил о намерении создать школу символической поэзии, ставящей задачу выразить тонкие, едва уловимые настроения, рядом сопоставленных образов как бы загипнотизировать читателя". Несколько позднее, в 1910, Брюсов подчеркивал: "Символизм хотел быть и всегда был только искусством... Символизм есть метод искусства... Этим своим методом искусство отличается от рационалистического познания мира в науке и от попыток внерассудочного проникновения в его тайны в мистике". В статье "Ключи тайн" (1904), воспринятой как манифест русского символизма, он истолковывает искусство как способ постижения мира не рассудочными путями, а через сверхчувственную интуицию. Вместе с А.Белым, Вяч.Ивановым, Бальмонтом и другими он обосновывает идейно-эстетические. каноны символизма (1905). Он становится одним из основоположников русского символизма.
       Поездки Брюсова в первом десятилетии века по многим странам обогатили его впечатлениями и дали темы для многих новых его стихов и статей. В эти годы, как отмечает, В.Э.Молодяков ("РФС". С.65), у Брюсова окончательно складывается концепция философии истории, основанная на представлении о "смене культур", понимаемой как эзотерически (лемуры, атланты и т.д.), так и экзотерически ("исторические" цивилизации).
       Брюсов пытается синтезировать эзотерическое и экзотерическое знания в учении о "традиции", следуя во многом за школой французских оккультистов и предвосхищая философию построения Р.Генона и его последователей. Учение о подлинной памяти человечества о своем отдаленном прошлом Брюсов дополняет учением о "духе народа", духе расы или цивилизации, отмечая, например, историческая и мета-физическая несовместимость арийцев и монголов, арийцев и семитов (1905), европейцев и мира ислама (1913). Вместе с тем применительно к России он ратовал за объединение на платформе геополитических интересов империи и предлагал пожертвовать ради этого разницей интересов этносов, классов, партий, конфессий.
       В 1921 Брюсов организовал Высший Литературный Художественный институт (ВЛХИ) и до конца жизни был его ректором и профессором.
       После 1917 политическая позиция Брюсова изменилась: от поддержки большевиков он пришел к разочарованию в революции.

Литература и другие источники информации