Банзаров Доржи
[__.__.1822-02.03.1855] [род.1822г.]
|
Другие персоны с фамилией Банзаров
Другие персоны с именем Доржи Кто родился в этот год 1900 |
- бурятский ученый, этнограф, востоковед и философ.
Род. в семье казака-бурята.
В 1835 был принят в 1-ю Казанскую гимназию на казенное содержание, окончил курс учения с отличием.
В 1842 переведен в Казанский университет. Был учеником О.М.Ковалевского. Будучи студентом, перевел на монгольский язык с французкого перевода "Странствования китайского буддиста IV века, по имени Фа-Сяня", описавшего состояние буддийских государств Верхней Азии. "При выпуске из университета, Банзаров, кроме монгольского и маньчжурского языков, знал русский как второй природный, хорошо понимал по-французки, по-немецки, по-английски и по-латыни, имел сведения в турецких языках, которыми хотел потом более заняться для сравнения с монгольским. При светлой голове ему понятны были самые утонченные вопросы и требования эрудиции, и во всех своих суждениях и направлении обнаруживал он чисто европ. склад ума, сочувствие к современным идеям, соучастие в жизни и движениях человечества" (П.Савельев. "О жизни и трудах Доржи Банзарова". СПб., 1855. С.12).
Окончил Казанский университет (1846), представив диссертацию "Черная вера, или Шаманство у монголов", являющуюся первой научной работой о шаманизме.
До Банзаров господствовал взгляд, что шаманизм - результат искажения и упадка какой-либо развитой религии. Банзаров впервые предложил и обосновал концепцию, согласно которой шаманизм является древней народной религией.
Банзаров окончил университет с кандидатским дипломом и был назначен преподавателем всеобщей истории в одну из казанских гимназий.
В конце 1847 выезжает в Петербург. Занимается научными исследователями в Азиатском музее.
В 1850-1855 служил чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Восточной Сибири в Иркутске (в чине коллежского секретаря). Во время поездок по Сибири встречался с декабристами.
Литература и другие источники информации