AZ-libr.ру

       - философ, экономист, публицист.
       Род. в Туле, из дворян.
       В 1892 окончил Тульскую гимназию и поступил на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета; специализировался по химии.
       В социал-демократическом движении с 1896. За участие в Студенческом совете объединенных землячеств в 1896, 1897 и 1899 высылался из Москвы.
       В 1900-1901 завершил университетское образование в Берлине. Под влиянием А.А.Богданова примкнул за границей к фракции большевиков.
       В 1901 кооптирован в Московский комитет РСДРП, арестован и сослан в с.Ново-назаровское Енисейской губ.
       С 1905 - член Петербургского комитета РСДРП.
       В 1907-1909 переводил на русский язык (совместно с И.И.Скворцовым-Степановым) три тома "Капитала" К.Маркса.
       В 1911-1914 - в ссылке в Астраханской губ. До революции 1917 сблизился с меньшевиками; в 1917 - меньшевик-интернационалист. Октябрьскую революцию встретил отрицательно. По политическим взглядам до конца жизни оставался убежденным социал-демократом.
       С 1921 работал в Госплане; внес значительный вклад в разработку методологии изучения денежной эмиссии и хозяйственного баланса страны.
       В 1930 удален из Госплана и обвинен в причастности к организации "специалистовов-вредителей".
       В 1931 репрессирован.
       Философия Базарова представляет собой разновидность "философии пролетарской борьбы" (при иных акцентах она выступала как "философия действия", "философия коллективизма"), понимаемой в качестве познавательного орудия изменения хода обществественного развития. Первым фронтом своей философской борьбы он считал критику "идеалистической метафизики", "отвлеченного идеализма", занятых созерцанием "общего" (И.Кант, В.Соловьев и др.).
       Второй же фронт борьбы для Базаров - "догматический материализм" (Г.В.Плеханов, В.И.Ленин; взгляды Ленина на теорию отражения трактовались им как "самокопийный" материализм). Философские статьи, направленные против метафизики как "идеализма", так и "материализма", были собраны им в сборнике "На два фронта".
       Философия воззрения Базарова, как отмечает П.Плютто, в целом можно интерпретировать как развитие некоторых внутренних интенций философии марксизма. В этом смысле определенный интерес представляют его этюды по философии Маха, Авенариуса и, особенно, А.Бергсона, в творчестве которого Базаров видел высшие достижения философской мысли "буржуазной культуры", носящие, как и материализм плехановской школы, мистический характер. Себя же он относил к "духовным" марксистам.
       Базаров дает интересную интерпретацию учения Л.Н.Толстого в плане его глубинной близости к идеалам русского социализма. (См.: "РМ". С.33-34; "РФ". С.37-38; "РФС". С.30.)

Литература и другие источники информации