ИЗ ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ СЛОВАРЯ “ФИЛОСОФЫ РОССИИ” 1918-1922
Н.Н. Русов1 “Словарь русских мыслителей”
(Журнал “Вестник литературы”. Петроград, 1922, №1 (37). С.17):
1Русов Николай Николаевич (род. 21 апреля 1884 г.) — писатель, критик, переводчик
“Как-то осенью 1918 г. возвращались мы с покойным В.В.Розановым из Сергиева Посада в Москву. Сидели в темном и холодном вагоне. Жевали черный хлеб. Беседовали о русской философии. Перебирали разных авторов, разные сочинения. Ехали два часа с лишним и удивлялись все больше и больше изобилию и многообразию русских сочинений по философии. Перед нами раскрывалось ее подспудное, однако замечательное богатство. Не оказалось, между прочим, ни одного иностранного мыслителя, о котором не существовало бы самостоятельного русского исследования, иногда даже нескольких. Как известно, сам Розанов начал с того, что написал огромное сочинение чисто философского содержания (“О понимании”), а затем переводил Аристотеля, следил за чужеземным влиянием в истории русской мысли, о чем у него есть большая статья, защищал Н.Н.Страхова, Н.Я.Данилевского и других.
И у нас с ним тогда же возникла мысль: как было бы уместно и хорошо весь этот рассеянный материал привести в порядок, собрать воедино, подвести итоги, и тогда самобытный и многоцветный облик русской философии сам обратит на себя удивленное внимание просвещенного человека. “Словарь русских мыслителей” был задуман нами совместно. В.В.Розанов загорелся этим планом.
На самом деле, если составить простой список имен русских философов, одних только оригинальных мыслителей и самостоятельных исследователей, то сразу же станет очевидной громадная сила русской философии, которая хранит в своих недрах целый ряд гениальных творений. Один предварительный список по алфавиту (философия, социология, право, религия) заключает не одну сотню имен...”
Э.Ф. Голлербах2 “Русская философия и ее судьба”
(Журнал “Новая русская книга”. 1922. №5. С.1-2,4):
2Голлербах Эрих Фёдорович (1895-1942) — писатель, поэт, автор статей и книг о философе В.В.Розанове.
“Среди многих благих начинаний, которыми зацветает ныне обновленная, вешняя Россия, хочется отметить одно, особенно заслуживающее всемерной поддержки и поощрения: в Москве задумано издание “Словаря русских мыслителей”. До сих пор у нас не было исследования, которое охватывало бы во всей полноте жизнь и труды русских философов. Собирание материалов для словаря ведет Н.Н.Русов при ближайшем участии профессор Г.Г.Шпета, Н.А.Бердяева, П.П.Блонского, С.С.Розанова, автора этих строк, и других. Словарь был задуман еще в 1918 г., совместно с покойным В.В.Розановым. Предполагалось, что издателем его будет Г.А.Леман (к сожалению, Леману не удалось взять на себя издание). В настоящее время собран очень значительный материал и дело только за поддержкой со стороны какого-либо крупного издательства.
Все, что было до последнего времени сделано в смысле исследования истории русской мысли, носит характер случайный, иногда даже поверхностный. Одни готовы были принять за философию все, что угодно, начиная с самой плохой публицистики, заканчивая учением православной церкви. Другие, напротив, отгораживались от всяких сторонних влияний и признавали философией только специально-научные, узкоакадемические изыскания. Главный же грех историков русской мысли не в указанных крайностях, а в том пренебрежении, которым они дарили некоторых мыслителей первостепенного значения, не сумевших и не хотевших в свое время стать модными и популярными. Наконец, внимание историков было направлено преимущественно на общий процесс развития русской философии, а не на творческую личность отдельных философов.
Эти пробелы и должен заполнить “Словарь русских мыслителей”, которому надлежит воскресить все, что было незаслуженно предано забвению, оценить все, что не было замечено и надлежащим образом оценено...”
“Составление порядочного философского “Словаря” вещь необыкновенно трудная и, может быть, непосильная одному человеку — непосильная, потому что тут много кропотливой работы. А как бы я хотел издать такой словарь и до чего же это нужная каждому вещь...” — писал Г.А.Леман.
“Н.Н.Русов, занятый внимательно-превннмательно именно идеею “Словаря русских философов”, привносит к этой идее следующие целесообразные поправки: нужно писать не словарь философский, а словарь “философов”, потому что именно в философии, как и в поэзии или беллетристике мастер выше мастерства, — мастер кует статую, и самая техника статуи гораздо меньше стоит, чем душа творца.
Если даже умышленно закрывать глаза на величайшие духовные богатства, рассеянные в области русской художественной литературы, то нельзя все-таки отречься от того драгоценного историко-философского наследия, которое у нас имеется и которое убедительно говорит о существовании у нас своей, самобытной и содержательной, научной философии. Немногие знакомы с нею, потому что большинство людей, не исключая иных высокообразованных ученых, считает более полезным ознакомление с какой-нибудь ничтожной заграничной брошюрой, представляющей собой плод досужих измышлений какого-нибудь лейпцигского или гейдельбергского доцента, чем изучение Козлова, Одоевского, Федорова, Киреевского, К.Леонтьева, Грота, Страхова и т.д. Но как никто не в праве отговариваться незнанием закона, так точно нельзя отговариваться неосведомленностью в области русской философии, а тем более недопустимо строить на этом неведении отрицание того, что должно по справедливости составить гордость каждого русского”.
К глубокому сожалению, этим идеям, намерениям, планам не суждено выло сбыться: помешала тяжелая для философов осень 1922 года...
Однако эта идея, исполненная верой в отечественных мыслителей, в русскую философию и ее роль в судьбе своего народа, не могла исчезнуть навсегда. Она и послужила основой для создания настоящей книги.