Аксаков Иван Сергеевич
[08.10.1823-08.02.1886]
|
Другие персоны с фамилией Аксаков
Другие персоны с именем Иван Кто родился в этот день 08.10 Кто родился в этот год 1823 |
- публицист, общественный деятель, представитель идеологии славянофильства.
Сын писателя С.Т.Аксакова.
Окончил училище правоведения в Петербурге (1838-1842).
На правительственной службе до 1851 в Уголовном департаменте Сената. Редактор газет "День", "Москва", "Русь", журнала "Русская беседа" и др.
В 40-50-х гг. выступал за отмену крепостного права.
В годы русско-турецкой войны 1877-1878 - организатор кампании за освобождение славян от турецкого ига.
Сравнивая западную и славянскую культуры, Аксаков отстаивает самобытность культуры и истории славян. Преимущества славянской культуры Аксаков объясняет высокой духовностью православной веры и уникальностью религиозной миссии России в мировом историческом процессе. Славянофильская концепция Аксаков основана на философии "русской идеи". По Аксаков, "русская идея" выступает антиподом западной истории и опирается на "духовный народный инстинкт", основа которого в свою очередь - православная вера и Вселенская православная церковь.
Аксаков признавал, что христианство шире национальности, но его "орудия и сосуды" суть национальная индивидуальности, созидающие царство Божие на земле (Славянский вопрос // Сочинения. Т.1. С.678). Русская идея тесно связана со славянским язычеством и византизмом, но превышает их общечеловеческим содержанием. Русская идея дополняется идеей русской государственности, но не тождественна ей.
По Аксаков, государство - всего лишь средство бытия, а не цель бытия, и потому юридическая истина меньше нравствственной истины, продемонстрированной народам "огромными бескорыстными жертвами славян". Упрекая русских западников, Аксаков писал о губительности безверия (отрицательное нравствственное состояние), анархии (государственное состояние), "пролетарьянства" и его синонима меркантилизма. В целом русская идея Аксаков в философском плане близка идее Соборности Вл.Соловьева, а в религиозно-эсхатологическом плане представляет собой своеобразную футурологию православной России.
Литература и другие источники информации