Костылёв Валентин Иванович [27.03.1884-29.08.1950]
Костылёв Валентин Иванович
[15(27).3.1884, Москва — 29.8.1950, Москва]
— прозаик, публицист.
Родился в многодетной семье мелкого чиновника. Мать — портниха, отец —
архивариус. Тяжелое материальное положение вынудило родителей отдать 8-летнего
Валю «в люди». Мать мечтала о духовной карьере сына, а отец хотел сделать из
него циркового артиста. 12-летнего мальчика родители определяют на работу в
немецкую фирму «Мориц-Филипп». Частые побои и изнурительный 13-часовой труд
вынудили его оттуда сбежать и перейти в английскую пароходную компанию
«Вильсон, сын и К.». Затем вплоть до Октябрьской революции Костылёв работает
конторщиком и пломбировщиком на Московско-Виндавской железной дороге.
Грамоте Костылёв научился у своего отца. Начал он со стихов, которые стал
писать с 11 лет. Стихи были посвящены нужде, голоду и тяжелому семейному быту.
В 15 лет Костылёв самостоятельно знакомится с произведениями Пушкина, Гоголя,
Лермонтова, Белинского, Добролюбова, Писарева; с историей русской литры
А.М.Скабичевского и Ф.В.Ливанова. Читает толстые журналы «Неделя» и «Жизнь»,
где печатаются рассказы молодых писателей М.Горького, И.Бунина, Л.Андреева.
Особенное впечатление на Костылёва произвел Горький, имя которого Костылёв
впервые услышал в 1899. Горький представлялся ему писателем из низов, открывшим
путь всем начинающим писателям из простого народа. Дружба с корректором газеты
«Курьер» С.Збруевым свела его с Л.Андреевым, работавшим в ту пору секретарем
«Курьера». В редакции газеты Костылёв впервые встретился с М.Горьким,
И.Буниным, П.Скитальцем, Е.Чириковым, Н.Телешовым и др. писателями-реалистами.
В 1903 Костылёв пишет свой первый рассказ «Развалины», который через Л.Андреева
попадает на рецензию к И.Бунину. Внимательно прочитав рассказ начинающего
писателя и снабдив его многочисленными пометками, на обложке рассказа И.Бунин
написал: «Проблески способностей есть». И хотя рассказ напечатан не был, но
оценка Бунина юношу вдохновила. Первый опубликованный рассказ Костылёва «Мелкий
случай» появился в журнале «Развлечение» также в 1903.
В 1903-04 Костылёв пишет около 30 рассказов, во многих из которых чувствовалось
влияние Горького. В ранних произведениях Костылёв описывает быт городских
окраин, жизнь бедноты, призывает к смирению перед судьбой и терпению.
В 1905 Костылёв принимает участие в революционных событиях. Последующий арест и
длительная болезнь надолго выбивают его из литературной среды. Вновь заняться
творчеством Костылёв смог лишь в начале 1910, когда после столыпинской реакции
в России опять повеяло революционным подъемом. Однако и в новых произведениях
Костылёва по-прежнему нет людей, способных пойти на большие дела. Об этом
свидетельствует и его псевдоним «Одинокий», а также такие рассказы, как
«Одиночество» (1910), «Хандра» (1910), повесть «Оазис» (1913). Постепенно все
же политическая струя начинает преобладать над психологической. Уже в рассказе
«Писатель» (1910) Костылёв порывает с «поэтизацией смерти», возвращаясь на путь
жизнеутверждения и реальной борьбы за лучшую жизнь. Служба в царской армии и
годы реакции не прошли для Костылёва бесследно. Сатира на царскую бюрократию и
произвол нашла свое отражение в ряде небольших произведений («Яков Петрович»,
1910, и др.).
В 1913 в журнале «Живое слово» появился очередной рассказ писателя «Чудо»,
явившийся своеобразной вехой в литературной судьбе Костылёва. В нем говорилось
о молодом монахе Порфирии, который под влиянием монастырского сторожа Ионы
порывает с монастырем и «уходит на завод, чтобы жить настоящей, трудовой
жизнью». Рассказ был послан на рецензию Горькому. В своем ответном письме от 3
июля 1912 Горький отметил, что несмотря на умение литературно писать, рассказ
очень формален и схематичен. Он посоветовал Костылёву в интересах искусства
отказаться от словесной проповеди и обратиться к передаче образа и картины
(Литературная газета. 1956. №4. 10 янв.). Костылёв прислушался к горьковскому
совету. Ведь художественные недостатки, отмеченные Горьким, были присущи не
только рассказу «Чудо», но и всему дореволюционному творчеству молодого
писателя. В начале Первой мировой войны он надолго оставляет писательский труд.
Настоящее мастерство придет к Костылёву позднее, уже после Октябрьской
революции, когда в конце 1920-х — начале 1930-х он снова возвратится к
литературе.
После Октябрьской революции Костылёв работает в московской большевистской
газете «Известия военного комиссариата», а также в ведомственных газетах
железнодорожников. Однако ослабленное здоровье не позволило ему остаться в
Москве, и он в конце 1918 на 4 года переезжает в с.Воскресенское Нижегородской
губернии. Здесь он активно работает политпросветорганизатором, заведует отделом
печатной агитации уисполкома, редактирует первую советскую газету
«Воскресенская жизнь». Дремучие ветлужские леса, среди которых эти годы жил
Костылёв, особенно на берегу знаменитого озера Светлояр, упорно продолжали
хранить «старую веру» и раскольничий быт, а потому сопротивление новому здесь
было очень сильно. Острую классовую борьбу, развернувшуюся в этих местах, в
которой Костылёву приходилось принимать самое непосредственное участие,
писатель опишет в своем первом большом произведении — романе «Хвойный шторм»
(1935) (в переработанном виде роман под названием «Счастливая встреча» был
издан в 1943 в г. Горьком).
В 1922 Костылёв переезжает в Нижний Новгород и в качестве журналиста начинает
работать в газете «Нижегородская коммуна». Кроме газетных статей, он пишет
рассказы, повести, пьесы, которые печатаются в литературном приложении к этой
газете, а также в журнале нижегородских писателей «Натиск», некоторые из его
произведений выходят в виде отдельных изданий.
Роман «Хвойный шторм» завершил затянувшийся «подготовительный» период
творчества Костылёва, и в 51 год писатель приступил к работе над своими
главными историческими произведениями. За 12 лет (1935-47) он создает 6 больших
исторических романов — «Питирим» (1936), «Жрецы» (1936), «Кузьма Минин» (1939),
трилогию «Иван Грозный» (1943-46). Именно в этих исторических романах с
наибольшей полнотой раскрылся талант Костылёва, благодаря чему из
малоизвестного «периферийного» литератора он вырастает в значительного
писателя.
Желание написать большой исторический роман появилось у Костылёва давно. Еще в
1928, просматривая нижегородский губернский архив, писатель обнаружил 883
столбца древней летописи, охватывающей два с половиной века (1511-1760) жизни
России, в которой немалое место было уделено проводнику петровской политики в
Поволжье епископу Питириму. Эта находка подтолкнула писателя к созданию
«антицерковного» романа «Питирим», который был задуман и осуществлен как 1-й
том трилогии «Человек и боги».
Сюжет романа «Питирим» основан на реальных исторических событиях, происходивших
в Нижнем Новгороде. В романе показана борьба светской власти с церковным
расколом. В эпоху Петра I началась решительная борьба с раскольниками, особенно
с теми, которые поддерживали царевича Алексея и оппозиционное власти боярство.
Попытки раскольников опорочить царя-реформатора вчерашний раскольник Питирим
рассматривает как отвлечение народных масс от насущных нужд государства. Петр I
в романе «Питирим», явно под влиянием «школы» академика М.Н.Покровского,
показан в сугубо отрицательном виде. В целом же роман, несмотря на попытку
воспроизвести непростую историческую обстановку XVIII в. в России, во многом
оказался упрощенным и схематичным. Однако отдельный «живой» материал книги
сохранил свою ценность и историческую убедительность.
В 1937 появляется 2-я часть трилогии «Человек и боги» — роман «Жрецы». В нем
изображено начало царствования Елизаветы Петровны и национальное движение
мордвы в Нижегородской губ. В новом романе автор впервые описывает неизвестное
в то время исторической науке т.н. терюшевское восстание мордвы. Если в
«Питириме» обилие исторического материала помогло писателю передать ощущение
петровской эпохи, то в «Жрецах» эпоха почти не освещена, а содержание, как
правило, строится на обыгрывании анекдотов из быта елизаветинского времени
(любовная связь царицы с Петром Рыхловским, описание московской Тайной
канцелярии, похождение вора Ваньки-Каина и т. д.).
Параллельно с работой над «Жрецами» Костылёв пишет историческую повесть
«Барская затея» (1937), рассказывающую о создании в 1798 нижегородского
драматического театра князя Николая Шаховского.
В первых художественно-исторических произведениях Костылёв все еще преобладает
внешняя описательность характеров, а не раскрытие внутреннего мира героев, его
язык суховат, малохудожествен. Однако со временем язык становится ярче,
образнее, живее. В нем начинают широко использоваться элементы народного
творчества — песни, раскольничьи стихиры, легенды, пословицы, поговорки.
Трилогия «Человек и боги» закончена не была. Писатель приступает к работе над
новым романом, который под названием «Кузьма Минин» выходит в 1939 (в 1942 им
создается одноименная драма). Через центральный образ романа Кузьму Минина
Костылёв раскрывает духовный и национальный взлет народного движения России
XVII столетия. Автор использовал неизвестные до него материалы, характеризующие
Минина как талантливого полководца, умелого дипломата и незаурядного политика.
Это одно из немногих произведений отечественной исторической прозы, в котором с
почти исчерпывающей полнотой представлена фигура Кузьмы Минина.
После «Кузьмы Минина» Костылёв приступает к работе над своим главным
произведением — романом-трилогией «Иван Грозный» (1-я книга — «Москва в походе»
(1942), 2-я книга — «Море» (1945), 3-я книга — «Невская твердыня» (1947);
Государтвенная премия СССР, 1948). На данную тему уже до Костылёва было
написано порядка десятка книг, но до 1940-х в основном отрицательный образ
Ивана Грозного, перекочевавший с дореволюционных времен, не находил в
литературе своего достаточно всестороннего отражения. За короткий срок Костылёв
создает монументальное эпическое произведение, в котором использовано огромное
количество исторических материалов. 1-я книга трилогии «Москва в походе»
охватывает период начала войны с Ливонией и взятия Нарвы (1558-60). 2-я книга —
«Море» — отображала, по словам писателя, «совершенно не освещенный в
художественной литературе и вскользь задетый наукой период так называемого
"нарвского плавания", ибо Нарва — это допетровское "окно в Европу", которым
Россия обладала 23 года» (Костылев В.И. Моя работа над «Иваном Грозным» //
Огонек. 1944. №22. С.11).
Картины романа, посвященные русским мореплавателям и описывающие сражения с
польскими и шведскими кораблями, являются одними из лучших в трилогии. В 3-й
книге романа «Невская твердыня» основное место уделено внешней политике Ивана
IV в последние годы его жизни. Трилогия охватывает четверть века царствования
Ивана IV, в ней затронуты многие вопросы жизни России XVI в. Писатель не
скрывает личных недостатков царя, вместе с тем, несмотря на некоторую
идеализацию его образа, он делает акцент на его незаурядных государственных
качествах: дипломатическом уме, прозорливой политике, умению оценивать человека
не по знатности и древности рода, а по делам. Однако главной заслугой Ивана
Грозного, по утверждению Костылёва, было создание и укрепление Российского
государства, возвышение Москвы как политического центра России. Интересно
освещены многие герои романа, в т.ч. такие фигуры, как человек «без роду и
племени» Василий Грязный, Борис Годунов, митрополит Макарий, а также противники
царя — удельный аристократ Андрей Курбский, боярин Телятьев, князь Владимир
Старицкий. В трилогии Костылёв попытался соединить лучшие достижения таких
мастеров исторической прозы, как А.Толстой, Ю.Тынянов, В.Шишков.
В годы Великой Отечественной войны писатель активно занимается журналистской
работой. Он создает цикл публицистических очерков и портретов о Минине,
Пожарском, Суворове, Кутузове, Денисе Давыдове, Багратионе.
Костылёв являлся членом правления Горьковско-го отделения СП СССР и членом
редколлегии альм, местных писателей. В 1947 он был избран депутатом Верховного
Совета РСФСР.
После завершения трилогии «Иван Грозный» Костылёв создает в черновом варианте
роман о сормовских революционерах «Отцы» («Наследники»). Кроме того, он
начинает собирать материал для нового исторического романа «На Балканах» (о
русско-турецкой войне 1877-78), но этому замыслу не суждено было сбыться.
29 авг. 1950 писателя не стало. Он похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.
Произведения Костылёв выдержали 63 изданий на 7 языках народов СССР, его книги
издавались в Болгарии, Румынии, Финляндии, Аргентине.
Творчество Костылёв ценили не только простые читатели, но известные ученые и
писатели. Так, А.К.Толстой на подаренном Костылёву экземпляре«Петра I» написал:
«Валентину Ивановичу Костылеву — прекрасному, честному художнику, с чувством
искренней дружбы» (Архив семьи В.И.Костылева). Характеризуя лучшее
художественно-историческое достижение писателя — роман-трилогию «Иван Грозный»,
академик Н.С.Державин отметил: «В целом, в ряду советских исторических романов
значительностью своей темы, серьезностью ее пониманияи широтой литературной
разработки роман В.Костылева об Иване Грозном занимает видное место» (Правда.
1944. 11 дек.). Трилогия Костылёв, как и другие зрелые произведения мастера,
явилась значительным вкладом художника в отечественный жанр исторической прозы.
Соч.:
Избранные соч.: в 6 т. Горький, 1951-52;
Закоулки прошлого // Натиск. Горький, 1933. №1-4;
Хвойный шторм: роман. Горький, 1935;
Питирим: исторический роман. Горький, 1936; М., 1993;
Над чем мы работаем // Горьковский рабочий. 1936. 22 марта;
Порыв целого поколения // Горьковская коммуна. 1936. 21 июня;
Жрецы: исторический роман. Горький, 1937;
Кузьма Минин: исторический роман. Горький, 1939 (М., 1993);
Литературные заметки // Известия. 1941. 19 марта;
Об историческом жанре // Горьковская коммуна. 1941. 9 мая;
Воины-волгари // Известия. 1941. 29 июня;
Багратион // Горьковская коммуна. 1941. 28 дек.;
Литературные заметки // Голос родины. Горький, 1942. №3;
Голос русского солдата // Правда. 1942. 8 сент.;
Счастливаявстреча: роман. Горький, 1943;
Моя работа над «Иваном Грозным» // Огонек. 1944. №22;
Будущее книги //Литературная газета. 1945. 7 апр.;
Беседы на откосе // Правда.1946. 22 янв.;
Иван Грозный / вступ. статья Н.Крюкова. Кн.1-3. М., 1955; М., 1993;
Иван Грозный: роман-трилогия. М., 1998.
Лит.:
Барсуков Н. Об исторических романах Костылева: «Питирим», «Жрецы» //
Горьковская обл. 1939. №2;
Кочин Н. Кузьма Минин: [рец.] // Известия. 1941. 5 февр.;
Бородин С. Иван Грозный: [рец. на первый том трилогии] // Литература и
искусство. 1943. 15 мая;
Державин И. Роман об Иване Грозном: [рец. на первый том трилогии] // Правда.
1944. 11 дек;
Романов А. Старейший горьковский писатель // Волжский альм. 1945. №4;
В.И.Костылев (краткая биография) // Горьковская коммуна. 1947. 14 янв.;
Злобин С. Правда об Иване Грозном: [рец. на трилогию] // Литературная газета.
1948. 10 апр.;
Барсуков Н., Еремин А. Иван Грозный: [рец. натрилогию] // Горьковская коммуна.
1950. 8 окт.;
Дарков В. В.И.Костылев. Критико-биографический очерк. Горький, 1959;
Кораллов М. Музы, герои, время: Заметки критика // Вопросы литературы. 1965.
№9;
Филатов Н.Ф. Патриот земли русской: послесл. // Костылев В.И. Кузьма Минин.
Роман. Саранск, 1988;
Курилов А.С. Возвращение: предисл. // Костылев В.И. Иван Грозный. Кн.1. Москва
в походе. Кн.2. Море. М., 1991.
В.С.Фёдоров
Оглавление | Все источники